满江红·怒发冲冠

作者:陈恭尹 朝代:清朝诗人
满江红·怒发冲冠原文
木兰舟上,何处吴娃越艳:藕花红照脸
抬望眼, 仰天长啸, 壮怀激烈。 
倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪
【满江红】 
越梅半拆轻寒里,冰清淡薄笼蓝水
当时轻别意中人,山长水远知何处
永丰柳,无人尽日飞花雪
虽惭老圃秋容淡,且看黄花晚节香
靖康耻,犹未雪。 臣子恨,何时灭! 
玉门山嶂几千重,山北山南总是烽
驾长车, 踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉, 笑谈渴饮匈奴血。 
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无
归鸿声断残云碧背窗雪落炉烟直
待从头、收拾旧山河, 朝天阙。
莫等闲、 白了少年头, 空悲切。 
 怒发冲冠,凭栏处、 潇潇雨歇。 
三十功名尘与土, 八千里路云和月。 
万里平湖秋色冷,星辰垂影参然
满江红·怒发冲冠拼音解读
mù lán zhōu shàng,hé chǔ wú wá yuè yàn:ǒu huā hóng zhào liǎn
tái wàng yǎn, yǎng tiān cháng xiào, zhuàng huái jī liè。 
qiàn hé rén huàn qǔ,hóng jīn cuì xiù,wèn yīng xióng lèi
【mǎn jiāng hóng】 
yuè méi bàn chāi qīng hán lǐ,bīng qīng dàn bó lóng lán shuǐ
dāng shí qīng bié yì zhōng rén,shān cháng shuǐ yuǎn zhī hé chǔ
yǒng fēng liǔ,wú rén jǐn rì fēi huā xuě
suī cán lǎo pǔ qiū róng dàn,qiě kàn huáng huā wǎn jié xiāng
jìng kāng chǐ,yóu wèi xuě。 chén zǐ hèn,hé shí miè! 
yù mén shān zhàng jǐ qiān zhòng,shān běi shān nán zǒng shì fēng
jià cháng chē, tà pò hè lán shān quē。 zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu, xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè。 
zhuāng bà dī shēng wèn fū xù,huà méi shēn qiǎn rù shí wú
guī hóng shēng duàn cán yún bì bèi chuāng xuě luò lú yān zhí
dài cóng tóu、shōu shí jiù shān hé, cháo tiān què。
mò děng xián、 bái le shào nián tóu, kōng bēi qiè。 
 nù fà chōng guān,píng lán chù、 xiāo xiāo yǔ xiē。 
sān shí gōng míng chén yǔ tǔ, bā qiān lǐ lù yún hé yuè。 
wàn lǐ píng hú qiū sè lěng,xīng chén chuí yǐng cān rán
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相关翻译

上片追述了承平岁月巾胜景狂游的盛况,下片描述了沦亡生活的痛苦,报国有心,请缨无路的悲叹。先实写此身已老,北归无望,接着虚拟出一个心魂人梦重返故园的结局,以梦境的欢愉来反衬现实的悲惋,把去国离乡的悲情推向极致。
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以论入词而又形象感人,是此篇又一重要特色。陈亮在《上孝宗皇帝第一书》中说:“南师之不出,于今几年矣!河洛腥膻,而天地之正气抑郁而不得泄,岂以堂堂中国,而五十年之间无一豪杰之能自奋哉
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹 陈恭尹(1631 ~1700)字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌,气局深沉”,其父陈邦彦为明末岭南抗清主力,与陈子壮、张家玉一起,被尊为“岭南三忠”。清顺治三年(1646)清军陷广州,其父陈邦彦举兵抗清,兵败被俘,被清军寸磔于市,全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛,延续到陈恭尹晚年,仍无法释怀。他晚号“独漉子”,取自古乐府:“独漉独漉,水深泥触。……父冤不报,欲活何为!”南明时,陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状,永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后,陈恭尹定居广州,与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节,发愤读书,世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发,屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深,又“以名重为时所指目”,康熙十七年(1678),陈恭尹被捕下狱,关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧,壮志渐消,避迹隐居,自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒,曾与清廷权贵唱酬,曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘?”又被讥讽“可怜一代夷齐志,错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张,他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释,与权贵唱酬是陈求自保之策:“及得脱,自念身历沧桑,恐终不为世所容,乃筑室羊城之南,以诗文自娱;贵人有折节下交者,无不礼接。“于是冠盖往来,人人得其欢心。议者或疑其前后易辙,不知其避祸既深,迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”,表示初老山林的志向,晚年把号改为“独漉”,身世之痛反而隐含更深。晚年,陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍,以遗民身份终老。康熙三十九年(1700),病逝于广州,葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同,然而眷怀故国之思,未尝消释。七言律诗对仗工整,又多巧思,绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑,威武岂得申?丈夫不报国,终为愚贱人”(《拟古》之三)。“西湖歌舞春无价,南宋楼台暮有云。休恨议和口相国,大江犹得百年分”(《西湖》)。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇,也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇,则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格,尤擅七律诗,为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新,求新于性情而不必求新于字句,求妙于立言而不必专斯于解脱的见解,反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首,多为长诗,主体兼擅,手触肩倚,莫不中音。

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