闻圆载上人挟儒书洎释典归日本国，更作一绝以送

闻圆载上人挟儒书洎释典归日本国，更作一绝以送原文：

若待上林花似锦，出门俱是看花人
丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁
桥北桥南千百树，绿烟金穗映清流
江汉思归客，乾坤一腐儒
相思难表，梦魂无据，惟有归来是
功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人
北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚
笑时犹带岭梅香试问岭南应不好
九流三藏一时倾，万轴光凌渤澥声。
空山梵呗静，水月影俱沉
从此遗编东去后，却应荒外有诸生。
长风几万里，吹度玉门关

闻圆载上人挟儒书洎释典归日本国，更作一绝以送拼音解读：

ruò dài shàng lín huā shì jǐn，chū mén jù shì kàn huā rén
dān guì bù zhī yáo luò hèn，sù é yīng xìn bié lí chóu
qiáo běi qiáo nán qiān bǎi shù，lǜ yān jīn suì yìng qīng liú
jiāng hàn sī guī kè，qián kūn yī fǔ rú
xiāng sī nán biǎo，mèng hún wú jù，wéi yǒu guī lái shì
gōng míng chuī shǔ xún cháng mèng，guài shì shū kōng gǎn jī rén
běi fēng yè juǎn chì tíng kǒu，yī yè tiān shān xuě gèng hòu
xiào shí yóu dài lǐng méi xiāng shì wèn lǐng nán yīng bù hǎo
jiǔ liú sān zàng yī shí qīng，wàn zhóu guāng líng bó xiè shēng。
kōng shān fàn bài jìng，shuǐ yuè yǐng jù chén
cóng cǐ yí biān dōng qù hòu，què yīng huāng wài yǒu zhū shēng。
cháng fēng jǐ wàn lǐ，chuī dù yù mén guān
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本文是柳宗元被贬到永州以后写的，文中通过三代以捕蛇为业的蒋氏一家及其乡邻的悲惨遭遇，揭示出唐代中期，由于赋税、徭役的沉重，加上朝廷和官府的超经济掠夺，使得农村破产，农民生活极端困苦，指出赋敛之毒，甚于毒蛇猛兽，从而有力地控诉了封建统治者残酷剥削和迫害人民的罪行，表达了对劳动人民的深切同情。“说”，也是古代散文的一种文体，可以就事论理，也可以夹叙夹议。 　　 　　文章开始极写毒蛇之毒和捕蛇之苦，接着又笔锋一转拓开一层，又说这比种田的乡邻还要强得多，相形之下，九死一生的捕蛇业反而成为“美差”了，由此主题更显得鲜明、突出。金文以蒋氏叙述为主，最后加以简短评论，写法上也较为灵活。
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作者介绍

杜安世 杜安世，京兆（今陕西西安）人。陈振孙《直斋书录解题》卷二一载《杜寿域词》一卷，谓「京兆杜安世撰，未详其人，词亦不工」；列于张先后、欧阳修前。黄昇《花庵词选》云：字安世，名寿域。有陆贻典校本《杜寿域词》。与《四库总目提要》卷二ＯＯ谓其词「往往失之浅俗，字句尤多凑泊」。