杂曲歌辞。祓禊曲

作者:柳亚子 朝代:近代诗人
杂曲歌辞。祓禊曲原文
但凭阑无语,烟花三月春愁
不觉新凉似水,相思两鬓如霜
疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢
鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉
金谷园中柳,春来已舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。
红泪偷垂,满眼春风百事非
何处堪愁思,花间长乐宫。君王不重客,泣泪向春风。
昨见春条绿,那知秋叶黄。蝉声犹未断,寒雁已成行。
松竹翠萝寒,迟日江山暮
柳条百尺拂银塘,且莫深青只浅黄
挟飞仙以遨游,抱明月而长终
牛群食草莫相触,官家截尔头上角
那堪更被明月,隔墙送过秋千影
杂曲歌辞。祓禊曲拼音解读
dàn píng lán wú yǔ,yān huā sān yuè chūn chóu
bù jué xīn liáng shì shuǐ,xiāng sī liǎng bìn rú shuāng
yí guài zuó xiāo chūn mèng hǎo,yuán shì jīn zhāo dòu cǎo yíng
é hú shān xià dào liáng féi,tún zhà jī qī bàn yǎn fēi
jīn gǔ yuán zhōng liǔ,chūn lái yǐ wǔ yāo。nà kān hǎo fēng jǐng,dú shàng luò yáng qiáo。
hóng lèi tōu chuí,mǎn yǎn chūn fēng bǎi shì fēi
hé chǔ kān chóu sī,huā jiān cháng lè gōng。jūn wáng bù zhòng kè,qì lèi xiàng chūn fēng。
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相关翻译

粥者:施粥以赈济饥民的人。这里指齐人黔敖。据《礼记·檀弓》记载,齐国遭遇饥荒,黔敖在路上准备饭食以赈济饥民。有一个饥民蒙袂而来。黔敖说:“嗟来食!”饥民扬目而视之说:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也。”终于不食而去,最后饿死。蒙袂:以袖遮面,是羞于见人的表示。嗟来:吆喝声,是一种不敬的招呼。吝:恨。徒没:白白死掉。自遗:自失。这四句是说:自己时常称许施粥者的慈善心肠。而深感蒙袂饥民行为之不当,吃嗟来之食何足为恨,结果自己白白饿死。这是作者愤激之言,实质上他是不食“嗟来之食”的。
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作者介绍

柳亚子 柳亚子 柳亚子(1887~1958)近代诗人。南社发起人。原名慰高,字安如;后改名人权,字亚庐,又改名弃疾,字亚子。江苏吴江人。早年即投身资产阶级民主革命运动。光绪二十八年(1902)加入中国教育会。次年入上海爱国学社求学,积极从事诗文创作,自此成为革命派文化宣传队伍中的活跃分子。三十二年,在同盟会江苏分会创办的健行公学教书,加入同盟会,同时又加入光复会。为配合《民报》和改良派的论战,与田桐等出版《复报》。宣统元年(1909),南社在苏州虎丘成立,他是发起人之一,历任书记员、编辑员、主任等职。在整个南社存在期间,他始终是实干派和急进派。柳亚子重视文学的思想性,他反对叹老嗟卑的个人主题的吟咏,也反对批风抹月的流连光景之词。在诗风上,他崇尚唐音,承继夏完淳、顾炎武、龚自珍3家,贬斥以黄庭坚为代表的江西诗派。在词风上,他推崇辛弃疾,贬斥吴文英。在文风上,他反对韩愈和桐城派。柳亚子是一个以诗歌为武器的政治诗人。他的诗,紧密结合资产阶级民主革命的发展,洋溢着强烈的爱国主义、民主主义激情,具有鲜明的战斗性。在广泛的革命交游中,柳亚子写下了大量的怀人诗和赠友诗。革命派的英勇斗争使柳诗充满了慷慨激昂之气,这一斗争的多灾多难的历程又使他的诗具有沉郁苍凉的风格。辛亥革命后,柳亚子的诗歌主题转为对这次革命不彻底的批判。五四运动后,他的创作转入了新时期,一直歌唱到中华人民共和国建立以后。对于柳亚子的诗词创作,茅盾给过很高的评价。他认为「柳亚子是前清末年到解放后这一长时期在旧体诗词方面最卓越的革命诗人」,柳亚子的诗反映了「从旧民主主义革命到社会主义革命的历史,如果称它为史诗,我以为是名副其实的」。柳亚子的散文在早年颇负盛誉。散文大都是「笔锋常带感情」的新民体文字,感情充沛,或则大声以呼,或则垂涕以诉,文势奔腾磅礴,散发着灼人的热气。著作有《柳亚子诗词选》、《磨剑室文集》。

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