爱日斋

爱日斋原文：

便觉眼前生意满，东风吹水绿参差
昨夜更阑酒醒，春愁过却病
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝
风递幽香出，禽窥素艳来
紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨
蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月
千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳
蛾眉淡了教谁画瘦岩岩羞戴石榴花
柘弹何人发，黄鹂隔故宫
去日诚可惜，来日还可爱。
耀灵如转丸，今昨忽相代。
粤从识日来，旦莫几明晦。
去来与来去，岁月不我贷。
何哉弃日者，忽忽成玩愒。
红轮日日升，青年讵能再。
烛龙少停骖，受我巵酒酹。
流光被吾躬，悉是天所赉。
吾方读吾书，堂有父母在。
古人惜分阴，我复何敢怠。
读书欲如何，禄养愿亲逮。
龙若昂首言，女亲殊未艾。
青海阵云匝，黑山兵气冲
曹宗儒讲学之室

爱日斋拼音解读：

biàn jué yǎn qián shēng yì mǎn，dōng fēng chuī shuǐ lǜ cēn cī
zuó yè gēng lán jiǔ xǐng，chūn chóu guò què bìng
mǎ máo dài xuě hàn qì zhēng，wǔ huā lián qián xuán zuò bīng，mù zhōng cǎo xí yàn shuǐ níng
fēng dì yōu xiāng chū，qín kuī sù yàn lái
zǐ jú qì，piāo tíng hù，wǎn yān lóng xì yǔ
hú dié bù chuán qiān lǐ mèng，zǐ guī jiào duàn sān gēng yuè
qiān qiū diào gě gē míng yuè，wàn lǐ shā ōu nòng xī yáng
é méi dàn le jiào shuí huà shòu yán yán xiū dài shí liú huā
zhè dàn hé rén fā，huáng lí gé gù gōng
qù rì chéng kě xī，lái rì hái kě ài。
yào líng rú zhuǎn wán，jīn zuó hū xiāng dài。
yuè cóng shí rì lái，dàn mò jǐ míng huì。
qù lái yǔ lái qù，suì yuè bù wǒ dài。
hé zāi qì rì zhě，hū hū chéng wán kài。
hóng lún rì rì shēng，qīng nián jù néng zài。
zhú lóng shǎo tíng cān，shòu wǒ zhī jiǔ lèi。
liú guāng bèi wú gōng，xī shì tiān suǒ lài。
wú fāng dú wú shū，táng yǒu fù mǔ zài。
gǔ rén xī fēn yīn，wǒ fù hé gǎn dài。
dú shū yù rú hé，lù yǎng yuàn qīn dǎi。
lóng ruò áng shǒu yán，nǚ qīn shū wèi ài。
qīng hǎi zhèn yún zā，hēi shān bīng qì chōng
cáo zōng rú jiǎng xué zhī shì
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这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象
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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。