奉和七夕应令

奉和七夕应令原文：

今宵星汉共晶光，应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促，
人归山郭暗，雁下芦洲白
故人具鸡黍，邀我至田家
春风旍旗拥万夫，幕下诸将思草枯
谁见宣猷堂上宴，一篇清韵振金铛。
柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声
独出前门望野田，月明荞麦花如雪
浩气清英，仙材卓荦，下土难分别
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩，醉折荷花想艳妆。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时
金风玉露一相逢，便胜却人间无数
麦浪翻晴风飐柳，已过伤春候
临水整乌纱两鬓苍华故乡心事在天涯

奉和七夕应令拼音解读：

jīn xiāo xīng hàn gòng jīng guāng，yīng xiào luó fū jià shì láng。dǒu bǐng yì qīng lí hèn cù，
rén guī shān guō àn，yàn xià lú zhōu bái
gù rén jù jī shǔ，yāo wǒ zhì tián jiā
chūn fēng jīng qí yōng wàn fū，mù xià zhū jiàng sī cǎo kū
shuí jiàn xuān yóu táng shàng yàn，yī piān qīng yùn zhèn jīn dāng。
liǔ wài qīng léi chí shàng yǔ，yǔ shēng dī suì hé shēng
dú chū qián mén wàng yě tián，yuè míng qiáo mài huā rú xuě
hào qì qīng yīng，xiān cái zhuō luò，xià tǔ nán fēn bié
hé liú bù jìn hòu qī zhǎng。jìng wén tiān lài yí míng pèi，zuì zhé hé huā xiǎng yàn zhuāng。
sān gēng dēng huǒ wǔ gēng jī，zhèng shì nán ér dú shū shí
jīn fēng yù lù yī xiāng féng，biàn shèng què rén jiān wú shù
mài làng fān qíng fēng zhǎn liǔ，yǐ guò shāng chūn hòu
lín shuǐ zhěng wū shā liǎng bìn cāng huá gù xiāng xīn shì zài tiān yá
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。