送丘员外还山

送丘员外还山原文：

灵芝非庭草，辽鹤委池鹜。终当署里门，一表高阳族。
独立雕栏，谁怜枉度华年
教人怎不伤情觉几度、魂飞梦惊
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥
辔压马头金错落，鞍笼驼背锦斓班
此生此夜不长好，明月明年何处看
一年将尽夜，万里未归人
九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥
青山欲共高人语联翩万马来无数
结茅隐苍岭，伐薪响深谷。同是山中人，不知往来躅。
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光
出不入兮往不反，平原忽兮路超远
长栖白云表，暂访高斋宿。还辞郡邑喧，归泛松江渌。

送丘员外还山拼音解读：

líng zhī fēi tíng cǎo，liáo hè wěi chí wù。zhōng dāng shǔ lǐ mén，yī biǎo gāo yáng zú。
dú lì diāo lán，shuí lián wǎng dù huá nián
jiào rén zěn bù shāng qíng jué jǐ dù、hún fēi mèng jīng
qī xī jīn xiāo kàn bì xiāo，qiān niú zhī nǚ dù hé qiáo
pèi yā mǎ tóu jīn cuò luò，ān lóng tuó bèi jǐn lán bān
cǐ shēng cǐ yè bù zhǎng hǎo，míng yuè míng nián hé chǔ kàn
yī nián jiāng jǐn yè，wàn lǐ wèi guī rén
jiǔ huà shān lù yún zhē sì，qīng yì jiāng cūn liǔ fú qiáo
qīng shān yù gòng gāo rén yǔ lián piān wàn mǎ lái wú shù
jié máo yǐn cāng lǐng，fá xīn xiǎng shēn gǔ。tóng shì shān zhōng rén，bù zhī wǎng lái zhú。
lán líng měi jiǔ yù jīn xiāng，yù wǎn shèng lái hǔ pò guāng
chū bù rù xī wǎng bù fǎn，píng yuán hū xī lù chāo yuǎn
zhǎng qī bái yún biǎo，zàn fǎng gāo zhāi sù。hái cí jùn yì xuān，guī fàn sōng jiāng lù。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。