奉和圣制麟德殿宴百僚

奉和圣制麟德殿宴百僚原文：

网已祛三面，歌因守四方。千秋不可极，花发满宫香。
岁暮百草零，疾风高冈裂
不似秋光，只与离人照断肠
台鼎资庖膳，天星奉酒浆。蛮夷陪作位，犀象舞成行。
交亲望归骑，几处拥年华
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤
凌晨过骊山，御榻在嵽嵲
千门开锁万灯明，正月中旬动地京
明朝甑复空，母子相持哭
云辟御筵张，山呼圣寿长。玉栏丰瑞草，金陛立神羊。
四牡何时入，吾君忆履声
春未来时，酒携不到千岩路
紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵

奉和圣制麟德殿宴百僚拼音解读：

wǎng yǐ qū sān miàn，gē yīn shǒu sì fāng。qiān qiū bù kě jí，huā fā mǎn gōng xiāng。
suì mù bǎi cǎo líng，jí fēng gāo gāng liè
bù shì qiū guāng，zhǐ yǔ lí rén zhào duàn cháng
tái dǐng zī páo shàn，tiān xīng fèng jiǔ jiāng。mán yí péi zuò wèi，xī xiàng wǔ chéng háng。
jiāo qīn wàng guī qí，jǐ chù yōng nián huá
wú qíng zuì shì tái chéng liǔ，yī jiù yān lóng shí lǐ dī
líng chén guò lí shān，yù tà zài dié niè
qiān mén kāi suǒ wàn dēng míng，zhēng yuè zhōng xún dòng dì jīng
míng cháo zèng fù kōng，mǔ zǐ xiāng chí kū
yún pì yù yán zhāng，shān hū shèng shòu zhǎng。yù lán fēng ruì cǎo，jīn bì lì shén yáng。
sì mǔ hé shí rù，wú jūn yì lǚ shēng
chūn wèi lái shí，jiǔ xié bú dào qiān yán lù
zǐ yú yī zhī chuán cì，mèng shuí dào、hàn jiā líng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。