木兰化（寿丈母）

木兰化（寿丈母）原文：

自惭半子误恩多。所祝意如何。愿台星旁映，寿星齐照，乐自陶陶。芝田阆风何在，但从今、岁岁此高歌。敬上一卮为寿，神仙九酝香醪。
晨兴理荒秽，带月荷锄归
主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客
男儿何不带吴钩，收取关山五十州
越人语天姥，云霞明灭或可睹
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难
竹篱茅舍，淡烟衰草孤村
柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木
红烛背，绣帘垂，梦长君不知
瑶池开宴后，问甚处、赋蟠桃。有砌底芝兰，涧边苹藻，淑德方高。闺中秀、林下气，是寻常空委蓬蒿。相映鱼轩黄绶，行膺鸾锦金罗。
翠叶吹凉，玉容消酒，更洒菇蒲雨
轮台东门送君去，去时雪满天山路

木兰化（寿丈母）拼音解读：

zì cán bàn zǐ wù ēn duō。suǒ zhù yì rú hé。yuàn tái xīng páng yìng，shòu xīng qí zhào，lè zì táo táo。zhī tián láng fēng hé zài，dàn cóng jīn、suì suì cǐ gāo gē。jìng shàng yī zhī wèi shòu，shén xiān jiǔ yùn xiāng láo。
chén xīng lǐ huāng huì，dài yuè hé chú guī
zhǔ rén yǒu jiǔ huān jīn xī，qǐng zòu míng qín guǎng líng kè
nán ér hé bù dài wú gōu，shōu qǔ guān shān wǔ shí zhōu
yuè rén yǔ tiān mǔ，yún xiá míng miè huò kě dǔ
tiān cháng lù yuǎn hún fēi kǔ，mèng hún bú dào guān shān nán
zhú lí máo shè，dàn yān shuāi cǎo gū cūn
liǔ wài xié yáng，shuǐ biān guī niǎo，lǒng shàng chuī qiáo mù
hóng zhú bèi，xiù lián chuí，mèng zhǎng jūn bù zhī
yáo chí kāi yàn hòu，wèn shén chù、fù pán táo。yǒu qì dǐ zhī lán，jiàn biān píng zǎo，shū dé fāng gāo。guī zhōng xiù、lín xià qì，shì xún cháng kōng wěi péng hāo。xiāng yìng yú xuān huáng shòu，xíng yīng luán jǐn jīn luó。
cuì yè chuī liáng，yù róng xiāo jiǔ，gèng sǎ gū pú yǔ
lún tái dōng mén sòng jūn qù，qù shí xuě mǎn tiān shān lù
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文学赏析 《从军行七首》是王昌龄采用乐府旧题写的一组边塞诗，载于《全唐诗》卷一百四十三。 【其一】 组诗第一首，笔法简洁而富蕴意，写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事，描写环境，采用了层层深入、反复渲染的手法，创造气氛，为第四句抒情做铺垫，突出了抒情句的地位，使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”，一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野，四顾苍茫，只有这座百尺高楼，这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季，凉气侵人，正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏，“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”（《诗经·王风·君子于役》）这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻，久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠，牢落无偶，思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的，都是通过视觉所看到的环境，没有声音，还缺乏立体感。接着诗人写道：“更吹羌笛关山月。”在寂寥的环境中，传来了阵阵呜呜咽咽的笛声，就像亲人在呼唤，又像是游子的叹息。这缕缕笛声，恰似一根导火线，使边塞征人积郁在心中的思亲感情，再也控制不住，终于来了个大爆发，引出了诗的最后一句。这一缕笛声，对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景，但这景又饱含着吹笛人所抒发的情，使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子，不露痕迹，完成了由景入情的转折过渡，十分巧妙、自然。
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作者介绍

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