菩萨蛮（彩舟载得离愁动）

菩萨蛮（彩舟载得离愁动）原文：

夕阳西下，断肠人在天涯。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城
人间更有风涛险，翻说黄河是畏途
【菩萨蛮】 彩舟载得离愁动， 无端更借樵风送。 波渺夕阳迟， 销魂不自持。 良宵谁与共， 赖有窗间梦。 可奈梦回时， 一番新别离！
碧野朱桥当日事，人不见，水空流
昨日春如，十三女儿学绣
昼夜蔽日月，冬夏共霜雪
今宵楼上一尊同云湿纱窗
渐红湿杏泥，愁燕无语
汉家天子今神武，不肯和亲归去来
鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危

菩萨蛮（彩舟载得离愁动）拼音解读：

xī yáng xī xià，duàn cháng rén zài tiān yá。
fāng shù lóng qín zhàn，chūn liú rào shǔ chéng
rén jiān gèng yǒu fēng tāo xiǎn，fān shuō huáng hé shì wèi tú
【pú sà mán】 cǎi zhōu zài dé lí chóu dòng， wú duān gèng jiè qiáo fēng sòng。 bō miǎo xī yáng chí， xiāo hún bù zì chí。 liáng xiāo shuí yǔ gòng， lài yǒu chuāng jiān mèng。 kě nài mèng huí shí， yī fān xīn bié lí！
bì yě zhū qiáo dāng rì shì，rén bú jiàn，shuǐ kōng liú
zuó rì chūn rú，shí sān nǚ ér xué xiù
zhòu yè bì rì yuè，dōng xià gòng shuāng xuě
jīn xiāo lóu shàng yī zūn tóng yún shī shā chuāng
jiàn hóng shī xìng ní，chóu yàn wú yǔ
hàn jiā tiān zǐ jīn shén wǔ，bù kěn hé qīn guī qù lái
è wáng fén shàng cǎo lí lí，qiū rì huāng liáng shí shòu wēi
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二千多年前，敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程
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作者介绍

张纲 张纲(1083年———1166年)，宋代词人，字彦正，号华阳老人，润州丹阳（今金坛薛埠）人。他为官44年，“以直行己，以正立朝，以静退高”作为座右铭，天下人称其不负所言，被民众颂为“清官”典范。 宋徽宗期间，张纲以首贡进入太学，应试内舍、上舍，均得第一。崇宁殿试御赐状元及第，授太学正。政和五年张纲被委任国子监。由于蔡京当权，士无大小皆出其门。张纲官居京都后只去蔡家造拜一次，以后绝然不往，引发蔡京不满。政和六年，张纲迁任太学博士，后改任秘书省校书郎。他进朝入对，论“君子小人混杂，风俗奢靡，宜以祖宗为法”。因常与蔡京观点分歧，遂出任主管玉局观。期间，朝廷计议派遣宦官童贯、蔡攸率兵出使朔方，张纲力论不可受恩不报而出兵朔方，他的谏言未被采纳。朔方加强联盟，严守都城，戒严辖区，童贯、蔡攸领兵攻克不下。徽宗下诏：凡在上城垛固守满月者皆调升俸禄。张纲又进言：主忧臣辱，义当而已，因此受赏吗?谁料此言激怒徽宗，遂将张纲调离京都，出任两浙提刑。 江南东路将领王进剽悍，手下官吏因很小过错或得罪，皆被钉手于门。张纲奉诏前往究查。王遣兵围攻起事，被张纲按下就问，严厉治罪。张纲因此遂为监察御史，任上，他令郡城按月向提刑申报羁押囚犯存亡数，年终根据羁押人数多寡，考核评定政绩优劣。 靖康元年(1126年)六月，东方出现彗星，钦宗诏谕求言。张纲上疏：求言易，听察难，各主司部门应详审奏章，考究真情实况，一般事宜则力求简略。钦宗遂频谕宽恤民力。张纲又奏利民80件事，求请颁布中外，但因得罪秦桧被罢官回乡，隐居茅山华阳洞20年，秦桧死后方出山任职。 孝宗登基(1163年)，屡次召张纲出任辅政，他因年事已高，坚持不出。孝宗又专下辞赴行诏，令所在州郡对他常加存问，并赐羊、酒以示优贤。张纲常在案牍之余埋头著述，著有《华阳文集》40卷(收入《四库全书》)、《确论》10卷等多种著作。卒谥文简，祀七贤祠。《宋史》、《中国历史人物辞典》皆载其迹。