纪道德

作者:蔡松年 朝代:宋朝诗人
纪道德原文
春宵苦短日高起,从此君王不早朝
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
何止乎居九流五常兮理家理国。
长记曾携手处,千树压、西湖寒碧
故可以越圆清方浊兮不始不终,
塞花飘客泪,边柳挂乡愁
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
每圆处即良宵,甚此夕偏饶,对歌临怨
江上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨
既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
歌钟不尽意,白日落昆明
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
日归功未建,时往岁载阴
金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红
可堪更近乾龙节眼中泪尽空啼血
纪道德拼音解读
chūn xiāo kǔ duǎn rì gāo qǐ,cóng cǐ jūn wáng bù zǎo cháo
céng wèi ruò xuān hòu shùn fēng xī qīng jìng zì huà,céng wèi ruò gāo yáo mài zhǒng xī wēn gōng yǔn sāi。
yì zhī bái ér shǒu hēi。bǎi xìng rì yòng ér bù zhī,shàng shì qín xíng ér bì kè。
hé zhǐ hū jū jiǔ liú wǔ cháng xī lǐ jiā lǐ guó。
zhǎng jì céng xié shǒu chù,qiān shù yā、xī hú hán bì
gù kě yǐ yuè yuán qīng fāng zhuó xī bù shǐ bù zhōng,
sāi huā piāo kè lèi,biān liǔ guà xiāng chóu
suǒ yǐ chuí wàn gǔ lì bǎi wáng bù gǎn lí zhī yú qǐng kè。
qǐ bù wén hū tiān dì yú dào dé yě wú yǐ qīng níng,
qǐ bù wén hū dào dé yú tiān dì yě yǒu yú shéng mò。
dào,dé。qīng xū,xuán mò。shēng dì xiān,wèi shèng zé。tīng zhī bù wén,
měi yuán chù jí liáng xiāo,shén cǐ xī piān ráo,duì gē lín yuàn
jiāng shàng yīn yún suǒ mèng hún,jiāng biān shēn yè wǔ liú kūn
jì gǔ zhù yú qián kūn pǐn wù,xìn chōng rèn hū dōng xī nán běi。
yǔ bù yún hū zhòng ní yǒu yán cháo wén dào xī sǐ kě yǐ,
yǐ xīn tǐ zhī zhě wèi sì hǎi zhī zhǔ,yǐ shēn wān zhī zhě wèi wàn fū zhī tè。
gē zhōng bù jìn yì,bái rì luò kūn míng
yǒu hào chǐ qīng é zhě wèi fá mìng zhī fǔ,yùn qí móu guǎng zhì zhě wèi dào guó zhī zéi。
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jīn líng jīn dù xiǎo shān lóu,yī xiǔ xíng rén zì kě chóu
sān huáng gāo gǒng xī rèn yǐ zì rán,wǔ dì chuí yī xī xiū zhī bù tè。
tuán zhī bù dé。zhì dé běn wú wéi,rén zhōng duō zì huò。zài xǐ xīn ér xī lǜ,
táo huā yī cù kāi wú zhǔ,kě ài shēn hóng ài qiǎn hóng
kě kān gèng jìn qián lóng jié yǎn zhōng lèi jǐn kōng tí xuè
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作者介绍

蔡松年 蔡松年 蔡松年(1107~1159)字伯坚,因家乡别墅有萧闲堂,故自号萧闲老人。真定(今河北正定)人,金代文学家。宋宣和末从父守燕山,宋军败绩随父降金,天会年间授真定府判官。完颜宗弼攻宋,与岳飞等交战时,蔡松年曾为宗弼“兼总军中六部事”,仕至右丞相,封卫国公,卒谥“文简”。松年虽一生官运亨通,其作品在出处问题上却流露了颇为矛盾的思想感情。内心深处潜伏着的民族意识使他感到“身宠神已辱”,作品风格隽爽清丽,词作尤负盛名,与吴激齐名,时称“吴蔡体”,有文集《明秀集》传世。

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