酬慈恩寺文郁上人

酬慈恩寺文郁上人原文：

闻说又寻南岳去，无端诗思忽然生。
燕子斜阳来又去，如此江山
酒盏旋将荷叶当莲舟荡时时盏里生红浪
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时
莓苔石上晚蛩行。期登野阁闲应甚，阻宿山房疾未平。
风休住蓬舟吹取三山去
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人
天下伤心处，劳劳送客亭
误落尘网中，一去三十年
袈裟影入禁池清，犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过，
拟把伤离情绪，待晓寒重说

酬慈恩寺文郁上人拼音解读：

wén shuō yòu xún nán yuè qù，wú duān shī sī hū rán shēng。
yàn zi xié yáng lái yòu qù，rú cǐ jiāng shān
jiǔ zhǎn xuán jiāng hé yè dāng lián zhōu dàng shí shí zhǎn lǐ shēng hóng làng
chuāng hán xī lǐng qiān qiū xuě，mén pō dōng wú wàn lǐ chuán
qíng rì nuǎn fēng shēng mài qì，lǜ yīn yōu cǎo shèng huā shí
méi tái shí shàng wǎn qióng xíng。qī dēng yě gé xián yīng shén，zǔ sù shān fáng jí wèi píng。
fēng xiū zhù péng zhōu chuī qǔ sān shān qù
rì dàn lì zhī sān bǎi kē，bù cí zhǎng zuò lǐng nán rén
tiān xià shāng xīn chù，láo láo sòng kè tíng
wù luò chén wǎng zhōng，yī qù sān shí nián
jiā shā yǐng rù jìn chí qīng，yóu yì xiāng shān jìn chì chéng。lí luò xià jiān hán xiè guò，
nǐ bǎ shāng lí qíng xù，dài xiǎo hán zhòng shuō
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悼亡诗是一种主情的诗歌体裁，完全靠深挚的感情打动人。这首题为“遣怀”的悼亡诗，却通篇没有一字直接抒写悼念亡妻的情怀。它全用叙事，而且是日常生活里一件很平常细小的事：翻检到亡妻生前写给自己的几页信纸，看到信上写的一些关于家常起居的话。
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向称梅兰竹菊为四君子，是谓其品操高洁，风姿清雅，历来诗家吟诵者甚多。静诺此诗，一承前辈诗人旨趣，对兰草的清香傲骨，雅姿洁品作了进一步的阐扬。当然，诗言其志，内中自然寄托着诗人自己的

作者介绍

徐凝 徐凝约公元八一三年、唐宪宗元和中前后前后在世。字不详，睦州人。唐分水柏山(今桐庐县分水镇柏山村)人。与施肩吾同里，日共吟咏。初游长安，因不愿炫耀才华，没有拜谒诸显贵，竟不成名。南归前作诗辞别侍郎韩愈：“一生所遇惟元白，天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。”抨击了当时只重名望，不重真才实学的社会现象。白居易任杭州刺史，尝于杭州开元寺观牡丹，见徐凝题牡丹诗一首，大为赞赏，邀与同饮，尽醉而归。后与颇负诗名的张祜较量诗艺，祜自愧勿如，白居易判凝优胜题牡丹诗，为白居易所赏，元稹亦为奖掖，诗名遂振于元和间。至长安，不善干谒，仅游韩愈之门，竟不成名。将归，以诗辞韩愈，有“欲别朱门泪先尽，白头游子白身归”之句。唐元和中，举进士，官至金部侍郎。 徐凝诗朴实无华，意境高远，笔墨流畅、自然。《题处州缙云鼎湖》：“黄帝旌旗去不回，空携片石碧崔嵬。有时风卷鼎湖浪，散作青天雨点来。”被奉为绝唱，后来竟无敢题者。 徐凝的书法著称于时。据《宣和书谱》载：“徐凝，书有行法，其笔意自具儒家风范，非规规于书者。”其《黄鹤楼》、《荆巫梦思》两诗的墨宝，为宋代宫廷所收藏。