太湖诗。明月湾

太湖诗。明月湾原文：

沙雨几处霁，水禽相向闲。野人波涛上，白屋幽深间。
赧然不自适，脉脉当湖山。
绿叶紫裹，丹茎白蒂
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干
松瘿忽似狖，石文或如虥。钓坛两三处，苔老腥斒斑。
伫久河桥欲去，斜阳泪满
故人何在，烟水茫茫
晓培橘栽去，暮作鱼梁还。清泉出石砌，好树临柴关。
晓景澹无际，孤舟恣回环。试问最幽处，号为明月湾。
朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿
对此老且死，不知忧与患。好境无处住，好处无境删。
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟
半岩翡翠巢，望见不可攀。柳弱下丝网，藤深垂花鬘.
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷
水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉
不似当时，小桥冲雨，幽恨两人知
寒食不多时，牡丹初卖

太湖诗。明月湾拼音解读：

shā yǔ jǐ chù jì，shuǐ qín xiāng xiàng xián。yě rén bō tāo shàng，bái wū yōu shēn jiān。
nǎn rán bù zì shì，mò mò dāng hú shān。
lǜ yè zǐ guǒ，dān jīng bái dì
gù yuán dōng wàng lù màn màn，shuāng xiù lóng zhōng lèi bù gàn
sōng yǐng hū shì yòu，shí wén huò rú zhàn。diào tán liǎng sān chù，tái lǎo xīng bān bān。
zhù jiǔ hé qiáo yù qù，xié yáng lèi mǎn
gù rén hé zài，yān shuǐ máng máng
xiǎo péi jú zāi qù，mù zuò yú liáng hái。qīng quán chū shí qì，hǎo shù lín chái guān。
xiǎo jǐng dàn wú jì，gū zhōu zì huí huán。shì wèn zuì yōu chù，hào wèi míng yuè wān。
lǎng yuè qīng fēng，nóng yān àn yǔ，tiān jiào qiáo cuì dù fāng zī
duì cǐ lǎo qiě sǐ，bù zhī yōu yǔ huàn。hǎo jìng wú chǔ zhù，hǎo chù wú jìng shān。
cǎo zhǎng yīng fēi èr yuè tiān，fú dī yáng liǔ zuì chūn yān
bàn yán fěi cuì cháo，wàng jiàn bù kě pān。liǔ ruò xià sī wǎng，téng shēn chuí huā mán.
lǔ qí wén zhī yīng dǎn shè，liào zhī duǎn bīng bù gǎn jiē，chē shī xī mén zhù xiàn jié
shuǐ jīng lián bù xià，yún mǔ píng kāi，lěng jìn jiā rén dàn zhī fěn
bù shì dāng shí，xiǎo qiáo chōng yǔ，yōu hèn liǎng rén zhī
hán shí bù duō shí，mǔ dān chū mài
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。