和友人喜相遇十首

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
和友人喜相遇十首原文
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
年纪少他蘧伯玉,幸因多难早知非。
风含翠篠娟娟净,雨裛红蕖冉冉香
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏,郭隗寻思未是贤。
仍怜故乡水,万里送行舟
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
愁与西风应有约,年年同赴清秋
一局松窗日午棋。多病却疑天与便,自愚潜喜众相欺。
他年有要玄珠者,赤水萦纡试一寻。
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。
四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。
麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。有恨不关衔国耻,
非穷非达非高尚,冷笑行藏只独知。
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,
人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,
城头一片西山月,多少征人马上看
坐看黑云衔猛雨,喷洒前山此独晴
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
女子今有行,大江溯轻舟
松桂寒多众木分,轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱,
已向丘门老此躯,可堪空作小人儒。吟中景象千般有,
闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,
大半危时得道心。命达夭殇同白首,价高砖瓦即黄金。
只有天在上,更无山与齐
难世好居郊野地,出门常喜与人同。
短衣宁倦重修谒,谁识高阳旧酒徒。
惠子休惊学五车,沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国,
山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,
书外囊装一物无。润屋必能知早散,辉山应是不轻沽。
自春来、惨绿愁红,芳心是事可可
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱,吟得寒缸短焰终。
凭高眺远,见长空万里,云无留迹
淇水昨送泪沾巾,红妆宿昔已应新
且固初心希一试,箭穿正鹄岂无缘。
唯仗十篇金玉韵,此中高旨莫阶升。
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
相逢莫厌杯中酒,同醉同醒只有君。
和友人喜相遇十首拼音解读
yī zhǒng ài xián xián bù dé,hùn shí xíng zhǐ què yīng zhēn。
nián jì shǎo tā qú bó yù,xìng yīn duō nàn zǎo zhī fēi。
fēng hán cuì xiǎo juān juān jìng,yǔ yì hóng qú rǎn rǎn xiāng
zhǐ lián shān cǎo yì chéng biān。yàn zhāo wù mèi cháng qiú jùn,guō kuí xún sī wèi shì xián。
réng lián gù xiāng shuǐ,wàn lǐ sòng xíng zhōu
chuǎi qíng mó yì yǐ wú gōng,zhǐ bǎ piān zhāng zhù guó fēng。sòng yù mán kuā yún yǔ huì,
chóu yǔ xī fēng yīng yǒu yuē,nián nián tóng fù qīng qiū
yī jú sōng chuāng rì wǔ qí。duō bìng què yí tiān yǔ biàn,zì yú qián xǐ zhòng xiāng qī。
tā nián yǒu yào xuán zhū zhě,chì shuǐ yíng yū shì yī xún。
wú sī fān jué yǒu péng xī。máo tóu yǐng mò qīn huáng dào,fù shuō xīng zhōng jìn zǐ wēi。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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