庐山

庐山原文：

把酒祝东风且共从容
非岳不言岳，此山通岳言。高人居乱世，几处满前轩。
岱宗夫如何齐鲁青未了
有觉南方重，无疑厚地掀。轻扬闻旧俗，端用镇元元。
静得八公侣，雄临九子尊。对犹青熨眼，到必冷凝魂。
苔深不能扫，落叶秋风早
流碍星光撇，惊冲雁阵翻。峰奇寒倚剑，泉曲旋如盆。
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生
柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪
莲堕宁唯华，玉焚堪小昆。倒松微发罅，飞瀑远成痕。
一杯酒，问何似，身后名
何时更杯酒，再得论心胸
门有车马客，驾言发故乡
叠见云容衬，棱收雪气昏。裁诗曾困谢，作赋偶无孙。
月好虎溪路，烟深栗里源。醉吟长易醒，梦去亦销烦。
秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。
势受重湖让，形难七泽吞。黑岩藏昼电，紫雾泛朝暾。
剑花寒，夜坐归心壮，又是他乡
草短分雏雉，林明露掷猿。秋枫红叶散，春石谷雷奔。
迸箨分苦节，轻筠抱虚心

庐山拼音解读：

bǎ jiǔ zhù dōng fēng qiě gòng cóng róng
fēi yuè bù yán yuè，cǐ shān tōng yuè yán。gāo rén jū luàn shì，jǐ chù mǎn qián xuān。
dài zōng fū rú hé qí lǔ qīng wèi liǎo
yǒu jué nán fāng zhòng，wú yí hòu dì xiān。qīng yáng wén jiù sú，duān yòng zhèn yuán yuán。
jìng dé bā gōng lǚ，xióng lín jiǔ zǐ zūn。duì yóu qīng yùn yǎn，dào bì lěng níng hún。
tái shēn bù néng sǎo，luò yè qiū fēng zǎo
liú ài xīng guāng piē，jīng chōng yàn zhèn fān。fēng qí hán yǐ jiàn，quán qū xuán rú pén。
yān kāi lán yè xiāng fēng nuǎn，àn jiā táo huā jǐn làng shēng
liǔ rú méi，yún shì fā，jiāo xiāo wù hú lóng xiāng xuě
lián duò níng wéi huá，yù fén kān xiǎo kūn。dào sōng wēi fā xià，fēi pù yuǎn chéng hén。
yī bēi jiǔ，wèn hé sì，shēn hòu míng
hé shí gèng bēi jiǔ，zài dé lùn xīn xiōng
mén yǒu chē mǎ kè，jià yán fā gù xiāng
dié jiàn yún róng chèn，léng shōu xuě qì hūn。cái shī céng kùn xiè，zuò fù ǒu wú sūn。
yuè hǎo hǔ xī lù，yān shēn lì lǐ yuán。zuì yín zhǎng yì xǐng，mèng qù yì xiāo fán。
xiù zuò shén xiān zhái，líng wèi fēng yǔ gēn。yú yīn pù chǔ diān，yī zhù biǎo wú mén。
shì shòu zhòng hú ràng，xíng nán qī zé tūn。hēi yán cáng zhòu diàn，zǐ wù fàn cháo tūn。
jiàn huā hán，yè zuò guī xīn zhuàng，yòu shì tā xiāng
cǎo duǎn fēn chú zhì，lín míng lù zhì yuán。qiū fēng hóng yè sàn，chūn shí gǔ léi bēn。
bèng tuò fēn kǔ jié，qīng yún bào xū xīn
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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。