喜鲍禅师自龙山至

喜鲍禅师自龙山至原文：

相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西
土膏欲动雨频催，万草千花一饷开；
故居何日下，春草欲芊芊。犹对山中月，谁听石上泉。
江皋楼观前朝寺，秋色入秦淮
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘
愿借天风吹得远，家家门巷尽成春
六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞
今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关
猿声知后夜，花发见流年。杖锡闲来往，无心到处禅。

喜鲍禅师自龙山至拼音解读：

xiāng hū xiāng yìng xiāng jiāng kuò，kǔ zhú cóng shēn rì xiàng xī
tǔ gāo yù dòng yǔ pín cuī，wàn cǎo qiān huā yī xiǎng kāi；
gù jū hé rì xià，chūn cǎo yù qiān qiān。yóu duì shān zhōng yuè，shuí tīng shí shàng quán。
jiāng gāo lóu guān qián cháo sì，qiū sè rù qín huái
hóng yàn bù kān chóu lǐ tīng，yún shān kuàng shì kè zhōng guò
wú gōng huā cǎo mái yōu jìng，jìn dài yì guān chéng gǔ qiū
yuàn jiè tiān fēng chuī dé yuǎn，jiā jiā mén xiàng jǐn chéng chūn
liù qū lán gān wēi bì shù，yáng liǔ fēng qīng，zhǎn jǐn huáng jīn lǚ
mǎn dì lú huā hé wǒ lǎo，jiù jiā yàn zi bàng shuí fēi
jīn rì dà fēng hán，hán fēng cuī shù mù，yán shuāng jié tíng lán
qīng hǎi cháng yún àn xuě shān，gū chéng yáo wàng yù mén guān
yuán shēng zhī hòu yè，huā fā jiàn liú nián。zhàng xī xián lái wǎng，wú xīn dào chù chán。
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）