打球篇

打球篇原文：

德阳宫北苑东头，云作高台月作楼。金锤玉蓥千金地，
念畴昔风流，暗伤如许
俱能走马入长楸。红鬣锦鬃风騄骥，黄络青丝电紫骝。
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生
容色由来荷恩顾，意气平生事侠游。共道用兵如断蔗，
宝杖雕文七宝球。窦融一家三尚主，梁冀频封万户侯。
斜月照帘帷，忆君和梦稀
风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱
强携酒、小桥宅，怕梨花落尽成秋色
今日云景好，水绿秋山明
日夕凉风至，闻蝉但益悲
一语不入意，从君万曲梁尘飞
能驰迅走满先筹。薄暮汉宫愉乐罢，还归尧室晓垂旒。
山不厌高，海不厌深
宁为百夫长，胜作一书生
奔星乱下花场里，初月飞来画杖头。自有长鸣须决胜，

打球篇拼音解读：

dé yáng gōng běi yuàn dōng tóu，yún zuò gāo tái yuè zuò lóu。jīn chuí yù yíng qiān jīn dì，
niàn chóu xī fēng liú，àn shāng rú xǔ
jù néng zǒu mǎ rù zhǎng qiū。hóng liè jǐn zōng fēng lù jì，huáng luò qīng sī diàn zǐ liú。
yān kāi lán yè xiāng fēng nuǎn，àn jiā táo huā jǐn làng shēng
róng sè yóu lái hé ēn gù，yì qì píng shēng shì xiá yóu。gòng dào yòng bīng rú duàn zhè，
bǎo zhàng diāo wén qī bǎo qiú。dòu róng yī jiā sān shàng zhǔ，liáng jì pín fēng wàn hù hòu。
xié yuè zhào lián wéi，yì jūn hé mèng xī
fēng fēng yǔ yǔ lí huā，zhǎi suǒ lián lóng，qiǎo xiǎo chuāng shā
qiáng xié jiǔ、xiǎo qiáo zhái，pà lí huā luò jǐn chéng qiū sè
jīn rì yún jǐng hǎo，shuǐ lǜ qiū shān míng
rì xī liáng fēng zhì，wén chán dàn yì bēi
yī yǔ bù rù yì，cóng jūn wàn qǔ liáng chén fēi
néng chí xùn zǒu mǎn xiān chóu。bó mù hàn gōng yú lè bà，hái guī yáo shì xiǎo chuí liú。
shān bù yàn gāo，hǎi bù yàn shēn
níng wèi bǎi fū zhǎng，shèng zuò yī shū shēng
bēn xīng luàn xià huā chǎng lǐ，chū yuè fēi lái huà zhàng tóu。zì yǒu cháng míng xū jué shèng，
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）