奉酬西川武相公晨兴赠友见示之作

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
奉酬西川武相公晨兴赠友见示之作原文
流年莫虚掷,华发不相容
长恨春归无觅处,不知转入此中来
隙驷不我待,路人易相忘。孤老空许国,幽报期苍苍。
碧树分晓色,宿雨弄清光。犹闻子规啼,独念一声长。
眷眷轸芳思,依依寄远方。情同如兰臭,惠比返魂香。
红叶晚萧萧,长亭酒一瓢
孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香
仗酒祓清愁,花销英气
请为父老歌:艰难愧深情
应难奈,故人天际,望彻淮山,相思无雁足
唯有闲愁将不去,依旧住,伴人直到黄昏雨
新什惊变雅,古瑟代沈湘。殷勤见知己,掩抑绕中肠。
世有伯乐,然后有千里马。
寂寞离亭掩,江山此夜寒
奉酬西川武相公晨兴赠友见示之作拼音解读
liú nián mò xū zhì,huá fà bù xiāng róng
cháng hèn chūn guī wú mì chù,bù zhī zhuǎn rù cǐ zhōng lái
xì sì bù wǒ dài,lù rén yì xiāng wàng。gū lǎo kōng xǔ guó,yōu bào qī cāng cāng。
bì shù fēn xiǎo sè,sù yǔ nòng qīng guāng。yóu wén zǐ guī tí,dú niàn yī shēng zhǎng。
juàn juàn zhěn fāng sī,yī yī jì yuǎn fāng。qíng tóng rú lán chòu,huì bǐ fǎn hún xiāng。
hóng yè wǎn xiāo xiāo,cháng tíng jiǔ yī piáo
shú zhī bù xiàng biān tíng kǔ,zòng sǐ yóu wén xiá gǔ xiāng
zhàng jiǔ fú qīng chóu,huā xiāo yīng qì
qǐng wèi fù lǎo gē:jiān nán kuì shēn qíng
yīng nán nài,gù rén tiān jì,wàng chè huái shān,xiāng sī wú yàn zú
wéi yǒu xián chóu jiāng bù qù,yī jiù zhù,bàn rén zhí dào huáng hūn yǔ
xīn shén jīng biàn yǎ,gǔ sè dài shěn xiāng。yīn qín jiàn zhī jǐ,yǎn yì rào zhōng cháng。
shì yǒu bó lè,rán hòu yǒu qiān lǐ mǎ。
jì mò lí tíng yǎn,jiāng shān cǐ yè hán
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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