访道安陵遇盖还为余造真箓，临别留赠

访道安陵遇盖还为余造真箓，临别留赠原文：

冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂
昔日万乘坟，今成一科蓬。赠言若可重，实此轻华嵩。
黄金满高堂，答荷难克充。下笑世上士，沉魂北罗酆。
潭潭大度如卧虎，边头耕桑长儿女
残雪楼台，迟日园林
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥
榴叶拥花当北户，竹根抽笋出东墙
清水见白石，仙人识青童。安陵盖夫子，十岁与天通。
为我草真箓，天人惭妙工。七元洞豁落，八角辉星虹。
学道北海仙，传书蕊珠宫。丹田了玉阙，白日思云空。
挥毫赠新诗，高价掩山东。至今平原客，感激慕清风。
钟山抱金陵，霸气昔腾发
三灾荡璇玑，蛟龙翼微躬。举手谢天地，虚无齐始终。
风递幽香出，禽窥素艳来
砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋
悬河与微言，谈论安可穷。能令二千石，抚背惊神聪。
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天

访道安陵遇盖还为余造真箓，临别留赠拼音解读：

dōng yè yè hán jué yè zhǎng，chén yín jiǔ zuò zuò běi táng
xī rì wàn shèng fén，jīn chéng yī kē péng。zèng yán ruò kě zhòng，shí cǐ qīng huá sōng。
huáng jīn mǎn gāo táng，dá hé nán kè chōng。xià xiào shì shàng shì，chén hún běi luó fēng。
tán tán dà dù rú wò hǔ，biān tóu gēng sāng zhǎng ér nǚ
cán xuě lóu tái，chí rì yuán lín
xī sài shān qián bái lù fēi，táo huā liú shuǐ guì yú féi
liú yè yōng huā dāng běi hù，zhú gēn chōu sǔn chū dōng qiáng
qīng shuǐ jiàn bái shí，xiān rén shí qīng tóng。ān líng gài fū zǐ，shí suì yǔ tiān tōng。
wèi wǒ cǎo zhēn lù，tiān rén cán miào gōng。qī yuán dòng huō luò，bā jiǎo huī xīng hóng。
xué dào běi hǎi xiān，chuán shū ruǐ zhū gōng。dān tián le yù quē，bái rì sī yún kōng。
huī háo zèng xīn shī，gāo jià yǎn shān dōng。zhì jīn píng yuán kè，gǎn jī mù qīng fēng。
zhōng shān bào jīn líng，bà qì xī téng fā
sān zāi dàng xuán jī，jiāo lóng yì wēi gōng。jǔ shǒu xiè tiān dì，xū wú qí shǐ zhōng。
fēng dì yōu xiāng chū，qín kuī sù yàn lái
zhēn chǔ qiāo cán shēn xiàng yuè，jǐng wú yáo luò gù yuán qiū
xuán hé yǔ wēi yán，tán lùn ān kě qióng。néng lìng èr qiān dàn，fǔ bèi jīng shén cōng。
dī shàng yóu rén zhú huà chuán，pāi dī chūn shuǐ sì chuí tiān
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《颂赞》是《文心雕龙》的第九篇。“颂”、“赞”是两种文体。本篇以后，常用两种相近的文体合在一篇论述。“颂”和“诵”区别不大，本篇中的“诵”字，唐写本《文心雕龙》便作“颂”。“颂”和
　　生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。注释①谷神：过去据高亨说
瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）庄周其实知道自己只是向往那自由自在

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自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从东山归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将身缩一团，
①蔼蔼：茂盛的样子。中夏：夏季之中。贮：藏、留。这两句是说当前树林茂盛，虽在仲夏，仍很阴凉。②凯风：南风。因时来：应节吹来。③回飙：回风。开我襟：翻开我的衣襟。④息交：罢交往。游：
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作者介绍

张鎡 张鎡，字功甫，原字时可。因慕郭功甫，故易字功甫。号约斋。居临安，卜居南湖。 循王张俊之曾孙。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。张鎡出身华贵，能诗擅词，又善画竹石古木。尝学诗于陆游。尤袤、杨万里、辛弃疾、姜夔等皆与之交游。《齐东野语》载“其园池声妓服玩之丽甲天下”，又以其牡丹会闻名于世。今传《南湖集》十卷，《仕学规范》四十卷。杨万里《约斋南湖集序》云：“初予因里中浮屠德璘谈循王之曾孙约斋子有能诗声，余固心慕之，然犹以为贵公子，未敢即也。既而访陆务观于西湖之上，适约斋子在焉。则深目颦蹙，寒肩臞膝，坐于一草堂之下，而其意若在岩岳云月之外者，盖非贵公子也，始恨识之之晚。”又《进退格寄张功父姜尧章》云：“尤萧范陆四诗翁，此后谁当第一功。新拜南湖为上将，更差白石作先锋。”有《玉照堂词》一卷、《南湖集》、《南湖诗余》。存词80余首。