夜归孤山寺却寄卢郎中

夜归孤山寺却寄卢郎中原文：

是无猫邪，是不会蓄猫也
夜归萧寺月光斜。落帆露湿回塘柳，别院风惊满地花。
他日此身须报德，莫言空爱旧烟霞。
菊花何太苦，遭此两重阳
长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成
日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人
关山别荡子，风月守空闺
又送王孙去，萋萋满别情
思量旧梦，黄梅听雨，危阑倦倚
日夕北风紧，寒林噤暮鸦
老圃好栽培，菊花五月开
青山有志路犹赊，心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓，

夜归孤山寺却寄卢郎中拼音解读：

shì wú māo xié，shì bú huì xù māo yě
yè guī xiāo sì yuè guāng xié。luò fān lù shī huí táng liǔ，bié yuàn fēng jīng mǎn dì huā。
tā rì cǐ shēn xū bào dé，mò yán kōng ài jiù yān xiá。
jú huā hé tài kǔ，zāo cǐ liǎng chóng yáng
cháng xià cūn xū fēng rì qīng，yán yá yàn què yǐ shēng chéng
rì mù dōng fēng yuàn tí niǎo，luò huā yóu shì duò lóu rén
guān shān bié dàng zǐ，fēng yuè shǒu kōng guī
yòu sòng wáng sūn qù，qī qī mǎn bié qíng
sī liang jiù mèng，huáng méi tīng yǔ，wēi lán juàn yǐ
rì xī běi fēng jǐn，hán lín jìn mù yā
lǎo pǔ hǎo zāi péi，jú huā wǔ yuè kāi
qīng shān yǒu zhì lù yóu shē，xīn zài qín shū zì yì jiā。zuì bié yǔ lóu shān sè xiǎo，
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江淹《别赋》说：“黯然销魂者，唯别而已矣!”古往今来，多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗，便出现许多传世的佳作。严羽说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？