求分司东都，寄牛相公十韵

求分司东都，寄牛相公十韵原文：

禹庙空山里，秋风落日斜
万里归何得，三年伴是谁。华亭鹤不去，天竺石相随。
此时却羡闲人醉，五马无由入酒家
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚
南山与秋色，气势两相高
可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼
俭薄身都惯，疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱，被暖起常迟。
谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山
王尹贳将马，田家卖与池。开门闲坐日，绕水独行时。
忽忽心如梦，星星鬓似丝。纵贫长有酒，虽老未抛诗。
燕子飞时，绿水人家绕
香脸半开娇旖旎当庭际玉人浴出新妆洗
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年
懒慢交游许，衰羸相府知。官寮幸无事，可惜不分司。
泪湿罗衣脂粉满四叠阳关，唱到千千遍

求分司东都，寄牛相公十韵拼音解读：

yǔ miào kōng shān lǐ，qiū fēng luò rì xié
wàn lǐ guī hé dé，sān nián bàn shì shuí。huá tíng hè bù qù，tiān zhú shí xiāng suí。
cǐ shí què xiàn xián rén zuì，wǔ mǎ wú yóu rù jiǔ jiā
mò xiào nóng jiā là jiǔ hún，fēng nián liú kè zú jī tún
nán shān yǔ qiū sè，qì shì liǎng xiāng gāo
kě lián chì bì zhēng xióng dù，wéi yǒu suō wēng zuò diào yú
jiǎn bó shēn dōu guàn，shū wán xìng pō yí。fàn cū cān yì bǎo，bèi nuǎn qǐ cháng chí。
bàng shū yíng qiè bù fù biàn，tuō shēn lái kàn jiāng nán shān
wáng yǐn shì jiāng mǎ，tián jiā mài yǔ chí。kāi mén xián zuò rì，rào shuǐ dú xíng shí。
hū hū xīn rú mèng，xīng xīng bìn shì sī。zòng pín zhǎng yǒu jiǔ，suī lǎo wèi pāo shī。
yàn zi fēi shí，lǜ shuǐ rén jiā rào
xiāng liǎn bàn kāi jiāo yǐ nǐ dāng tíng jì yù rén yù chū xīn zhuāng xǐ
liù hé piāo yáo sī zì lián，yī lí jīng luò shí yú nián
lǎn màn jiāo yóu xǔ，shuāi léi xiāng fǔ zhī。guān liáo xìng wú shì，kě xī bù fēn sī。
lèi shī luó yī zhī fěn mǎn sì dié yáng guān，chàng dào qiān qiān biàn
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作者介绍

食指 食指本名郭路生，生于1948年。「文革」中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队，70年进厂当工人，71年参军73年复员，曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂而被送入精神病院。他在「文革」中开始写诗，《相信未来》曾被江青点名批判。其诗被朋友及插队知青辗转传抄，广泛流行于全国，影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。「好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声是永远挣不脱的枷锁」（《命运》）这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。食指早期的诗歌有一种对待生活「不抱幻想，也不绝望」的存在主义的精神（虽然他那时未必知道这个名词）。尤其值得一提的是他的那首《疯狗》，可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。那种对生存本体反思的哲学深度，足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。不可否认，他也写了一些平庸之作，但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐牢的年代，也就应当给予理解甚至敬意。