崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

作者:陈克 朝代:宋朝诗人
崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九原文
羊肠白道穿云出,雁齿红桥亚水低
莫学武陵人,暂游桃源里。
此生谁料,心在天山,身老沧洲
千娇面、盈盈伫立,无言有泪,断肠争忍回顾
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期
要问相思,天涯犹自短
忆对中秋丹桂丛花在杯中月在杯中
茂苑人归,秦楼燕宿,同惜天涯为旅
秋至捣罗纨,泪满未能开
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
归山深浅去,须尽丘壑美。
车遥遥兮马洋洋,追思君兮不可忘
崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九拼音解读
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mò xué wǔ líng rén,zàn yóu táo yuán lǐ。
cǐ shēng shuí liào,xīn zài tiān shān,shēn lǎo cāng zhōu
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guī shān shēn qiǎn qù,xū jǐn qiū hè měi。
chē yáo yáo xī mǎ yáng yáng,zhuī sī jūn xī bù kě wàng
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作者介绍

陈克 陈克 陈克(1081—1137)北宋末南宋初词人。字子高,自号赤城居士。临海(今属浙江)人。少时随父宦学四方,后侨居金陵(今江苏南京)。绍兴七年(1137),吕祉节制淮西抗金军马,荐为幕府参谋,他欣然响应,留其家于后方,以单骑从军。曾与吴若共著《东南防守便利》3卷,其大略谓“立国东南,当联络淮甸荆蜀之势”(《四库全书总目》)。 其出身于书香门第,父亲陈贻序和伯父陈贻范均进士及第,并都担任过州县官。他们不但文学造诣很高,而且陈贻范还是著名的藏书家。陈克自幼受家庭熏陶,才学日益长进,诗、词、文无不精通。他早年的诗,文辞优美,风格近温庭筠和李商隐,在“宋诗中另为一格”。他的词写得更好,佳作多多。陈振孙《直斋书录解题》称其“词格高丽,晏(殊)周(邦彦)流亚”。清李慈铭在所著《越缦堂读书记》一书中,论赞其词“在北宋诸家中,可与永叔(欧阳修)、子野(张先)抗衡一代,虽所传不多,吾浙称此事者,莫之先矣”。 陈克亲历两宋之交的战乱,其词对时世有所反应。如〔临江仙〕写身世之感,触及“胡尘直到江城”的严酷现实,〔虞美人〕写祈雨,注意到农村“日夜歌声苦”的悲惨之状。这类作品在他的集子里很少见。他的词主要还是承"花间"和北宋的婉丽之风,以描写粉融香润的生活和闲适之情见长。如〔菩萨蛮〕:“赤阑桥尽香街直,笼街细柳娇无力。金碧上青空,花晴帘影红。黄衫飞白马,日日青楼下。醉眼不逢人,午香吹暗尘。”又如另一首写闲情的〔菩萨蛮〕“绿芜墙绕青苔院”以“烘帘自在垂”和“绿窗春睡轻”的恬淡境界受到历代词话家的称誉。清人陈廷焯说:"陈子高词婉雅闲丽,暗合温、韦之旨,晁无咎、毛泽民、万俟雅言等远不逮也。"(《白雨斋词话》)说陈克高于晁、毛等人未必公允,但“婉雅闲丽”和“合温韦之旨”二语倒是准确地道出了他的歌词创作的主导风格与继承关系。 《直斋书录解题》卷二十著录陈克《天台集》10卷。又单行《赤城词》1卷,曾刊入长沙书肆《百家词》。今均不传。朱孝臧《□村丛书》所收《赤城词》1卷,系据林无垢校补旧钞本。赵万里复据他书共辑得41首,附录1首,刊入《校辑宋金元人词》。《全宋词》增辑至51首。《全宋词补辑》又补辑陈克词4首。陈克亦能诗,诗集已佚,部分作品仅见于《宋诗纪事》等书中,存词51首。

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