九日宴集，醉题郡楼，兼呈周、殷二判官

九日宴集，醉题郡楼，兼呈周、殷二判官原文：

笙歌一曲思凝绝，金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛，
可怜假日好天色，公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客，
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶，舞鬟摆落茱萸房。
柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭，太湖山水含清光。
半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊。远近高低寺间出，
一日日知添老病，一年年觉惜重阳。江南九月未摇落，
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白，三处菊花同色黄。
夜雨做成秋，恰上心头
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节，刺史是古吴都王。
倚篷窗无寐，引杯孤酌
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳
七十为期盖是常。须知菊酒登高会，从此多无二十场。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真
请君停杯听我语，此语真实非虚狂。五旬已过不为夭，
三更月中庭恰照梨花雪
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可，使君醉倒亦何妨。
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次，里闾棋布城册方。
人烟树色无隙罅，十里一片青茫茫。自问有何才与政，
前年九日馀杭郡，呼宾命宴虚白堂。去年九日到东洛，
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
郊无戎马郡无事，门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧，
梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥
山樯谷堑依然在，弱吐强吞尽已空
小时不识月，呼作白玉盘

九日宴集，醉题郡楼，兼呈周、殷二判官拼音解读：

shēng gē yī qǔ sī níng jué，jīn diàn zài bài guāng dī áng。rì jiǎo yù luò bèi dēng zhú，
kě lián jià rì hǎo tiān sè，gōng mén lì jìng fēng jǐng liáng。bǎng zhōu biān mǎ qǔ bīn kè，
bā yuè qiū gāo fēng nù háo，juǎn wǒ wū shàng sān chóng máo
fēng tou jiàn gāo jiā jiǔ jiāng。gōng zhǎn yàn fān hàn dàn yè，wǔ huán bǎi luò zhū yú fáng。
liǔ qīng pú lǜ dào suì xiāng。gū sū tái xiè yǐ cāng ǎi，tài hú shān shuǐ hán qīng guāng。
bàn hān píng kǎn qǐ sì gù，qī yàn bā mén liù shí fāng。yuǎn jìn gāo dī sì jiān chū，
yī rì rì zhī tiān lǎo bìng，yī nián nián jué xī chóng yáng。jiāng nán jiǔ yuè wèi yáo luò，
jīn nián jiǔ rì lái wú xiāng。liǎng biān péng bìn yī shí bái，sān chù jú huā tóng sè huáng。
yè yǔ zuò chéng qiū，qià shàng xīn tóu
gāo tīng dà guǎn jū zhōng yāng。tóng yú jīn nǎi zé guó jié，cì shǐ shì gǔ wú dōu wáng。
yǐ péng chuāng wú mèi，yǐn bēi gū zhuó
hè fà chuí jiān chǐ xǔ zhǎng，lí jiā sān shí wǔ duān yáng
qī shí wéi qī gài shì cháng。xū zhī jú jiǔ dēng gāo huì，cóng cǐ duō wú èr shí chǎng。
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qǐng jūn tíng bēi tīng wǒ yǔ，cǐ yǔ zhēn shí fēi xū kuáng。wǔ xún yǐ guò bù wéi yāo，
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shān qiáng gǔ qiàn yī rán zài，ruò tǔ qiáng tūn jǐn yǐ kōng
xiǎo shí bù shí yuè，hū zuò bái yù pán
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？