壶中天（赋秀野园清晖堂·别本作为陆义斋赋清晖山堂）

壶中天（赋秀野园清晖堂·别本作为陆义斋赋清晖山堂）原文：

归雁横秋，倦客思家
千年史册耻无名，一片丹心报天子
若得山花插满头，莫问奴归处
盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否红妆莫斗
黄鹂啭处谁同听，白菊开时且剩过
江水三千里，家书十五行
夕阳无限好，只是近黄昏
穿幽透密，傍园林宴乐，清时钟鼓。帘隔波纹分昼影，融得一壶春聚。篆径通花，花多迷径，难省来时路。缓寻深静，野云松下无数。
想得此时情切，泪沾红袖黦
空翠暗湿荷衣，夷犹舒啸，日涉成佳趣。香雪因风晴更落，知是山中何树。响石横琴，悬崖拥槛，待月慵归去。忽来诗思，水田飞下白鹭。
忘却成都来十载，因君未免思量
枫林凋翠，寒雁声悲

壶中天（赋秀野园清晖堂·别本作为陆义斋赋清晖山堂）拼音解读：

guī yàn héng qiū，juàn kè sī jiā
qiān nián shǐ cè chǐ wú míng，yī piàn dān xīn bào tiān zǐ
ruò dé shān huā chā mǎn tóu，mò wèn nú guī chǔ
yíng yíng yì diǎn fāng xīn，zhàn duō shǎo chūn guāng，wèn qīng zhī fǒu hóng zhuāng mò dòu
huáng lí zhuàn chù shuí tóng tīng，bái jú kāi shí qiě shèng guò
jiāng shuǐ sān qiān lǐ，jiā shū shí wǔ xíng
xī yáng wú xiàn hǎo，zhǐ shì jìn huáng hūn
chuān yōu tòu mì，bàng yuán lín yàn lè，qīng shí zhōng gǔ。lián gé bō wén fēn zhòu yǐng，róng dé yī hú chūn jù。zhuàn jìng tōng huā，huā duō mí jìng，nán shěng lái shí lù。huǎn xún shēn jìng，yě yún sōng xià wú shù。
xiǎng dé cǐ shí qíng qiē，lèi zhān hóng xiù yuè
kōng cuì àn shī hé yī，yí yóu shū xiào，rì shè chéng jiā qù。xiāng xuě yīn fēng qíng gèng luò，zhī shì shān zhōng hé shù。xiǎng shí héng qín，xuán yá yōng kǎn，dài yuè yōng guī qù。hū lái shī sī，shuǐ tián fēi xià bái lù。
wàng què chéng dū lái shí zài，yīn jūn wèi miǎn sī liang
fēng lín diāo cuì，hán yàn shēng bēi
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这属于稽考典籍。[周公]说：昭明天道，广大帝业，量力用民，常施文德。以和顺殷民为目标，以九禁聱齐文德，以五和成就文德。使百姓全都安康，使卿士行为端正，鉴视于前代列位君王。认真地思考
乾道四年（1168）春夏，张孝祥全家在长沙。该词作于正月，系《鹧鸪天·上元启醮》二首之一。词题一作“上元设醮”。“上元”，元宵节。“醮”，祈祷神灵的祭礼，后专指道士、和尚
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通过分析可知，此词“自然”“不事雕琢”，而且作者在驱遣语言有很强分寸感。用意十分，但在措语时，他只肯说到三四分；由于造句考究而富于启发性，读者领略到的意趣很丰富的。词的上片主景语，

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作者介绍

阮瑀 阮瑀(?-212)，字元瑜，陈留尉氏(今河南省尉氏县)人。「建安七子」之一。曾为曹操司空军谋祭酒，管记室，仓曹椽属。阮瑀的作品今存不多，诗歌被钟嵘列为下品，评价只是个「平典不失古体」。阮瑀的文章，有誉于当时。章表书记与陈琳并称，曹丕曾赞美之曰「今之隽也」。然亦仅存《为曹公作书与孙权》一篇而已。其所作《文质论》，对当时文风的浮靡趋向有矫正之功。作品有辑本《阮元瑜集》。