催宗文树鸡栅

催宗文树鸡栅原文：

八月长江万里晴，千帆一道带风轻
对菊难逢元亮酒，登楼愧乏仲宣才
天秋日正中，水碧无尘埃
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波
东边日出西边雨，道是无晴却有晴
我宽蝼蚁遭，彼免狐貉厄。应宜各长幼，自此均勍敌。
去年折赠行人远，今年恨、依然纤手
自春生成者，随母向百翮。驱趁制不禁，喧呼山腰宅。
笼栅念有修，近身见损益。明明领处分，一一当剖析。
墙东有隙地，可以树高栅。避热时来归，问儿所为迹。
若到江南赶上春，千万和春住
夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒
倚赖穷岁晏，拨烦去冰释。未似尸乡翁，拘留盖阡陌。
不昧风雨晨，乱离减忧戚。其流则凡鸟，其气心匪石。
织笼曹其内，令人不得掷。稀间可突过，觜爪还污席。
课奴杀青竹，终日憎赤帻。蹋藉盘案翻，塞蹊使之隔。
一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天
吾衰怯行迈，旅次展崩迫。愈风传乌鸡，秋卵方漫吃。

催宗文树鸡栅拼音解读：

bā yuè cháng jiāng wàn lǐ qíng，qiān fān yī dào dài fēng qīng
duì jú nán féng yuán liàng jiǔ，dēng lóu kuì fá zhòng xuān cái
tiān qiū rì zhèng zhōng，shuǐ bì wú chén āi
jǐn dào suí wáng wèi cǐ hé，zhì jīn qiān lǐ lài tōng bō
dōng biān rì chū xī biān yǔ，dào shì wú qíng què yǒu qíng
wǒ kuān lóu yǐ zāo，bǐ miǎn hú háo è。yīng yí gè cháng yòu，zì cǐ jūn qíng dí。
qù nián zhé zèng xíng rén yuǎn，jīn nián hèn、yī rán qiàn shǒu
zì chūn shēng chéng zhě，suí mǔ xiàng bǎi hé。qū chèn zhì bù jīn，xuān hū shān yāo zhái。
lóng zhà niàn yǒu xiū，jìn shēn jiàn sǔn yì。míng míng lǐng chǔ fèn，yī yī dāng pōu xī。
qiáng dōng yǒu xì dì，kě yǐ shù gāo zhà。bì rè shí lái guī，wèn ér suǒ wéi jī。
ruò dào jiāng nán gǎn shàng chūn，qiān wàn hé chūn zhù
yè yè xiāng sī gēng lòu cán，shāng xīn míng yuè píng lán gān，xiǎng jūn sī wǒ jǐn qīn hán
yǐ lài qióng suì yàn，bō fán qù bīng shì。wèi shì shī xiāng wēng，jū liú gài qiān mò。
bù mèi fēng yǔ chén，luàn lí jiǎn yōu qī。qí liú zé fán niǎo，qí qì xīn fěi shí。
zhī lóng cáo qí nèi，lìng rén bù dé zhì。xī jiān kě tū guò，zī zhǎo hái wū xí。
kè nú shā qīng zhú，zhōng rì zēng chì zé。tà jí pán àn fān，sāi qī shǐ zhī gé。
yī chūn mèng yǔ cháng piāo wǎ，jǐn rì líng fēng bù mǎn qí
tā xiāng gòng zhuó jīn huā jiǔ，wàn lǐ tóng bēi hóng yàn tiān
wú shuāi qiè xíng mài，lǚ cì zhǎn bēng pò。yù fēng chuán wū jī，qiū luǎn fāng màn chī。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

宗泐 宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。