巴西闻收宫阙，送班司马入京

巴西闻收宫阙，送班司马入京原文：

墙外行人，墙里佳人笑
关山多雨雪，风水损毛衣
岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪
秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉
剑外春天远，巴西敕使稀。念君经世乱，匹马向王畿。
夜色银河情一片轻帐偷欢，银烛罗屏怨
风雨满城，何幸两重阳之近；
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌
若有知音见采，不辞遍唱阳春
闻道收宗庙，鸣銮自陕归。倾都看黄屋，正殿引朱衣。
别来半岁音书绝，一寸离肠千万结
天生我材必有用，千金散尽还复来

巴西闻收宫阙，送班司马入京拼音解读：

qiáng wài háng rén，qiáng lǐ jiā rén xiào
guān shān duō yǔ xuě，fēng shuǐ sǔn máo yī
lǐng shuǐ zhēng fēn lù zhuǎn mí，guāng láng yē yè àn mán xī
qiū yǐ jǐn，rì yóu zhǎng，zhòng xuān huái yuǎn gèng qī liáng
jiàn wài chūn tiān yuǎn，bā xī chì shǐ xī。niàn jūn jīng shì luàn，pǐ mǎ xiàng wáng jī。
yè sè yín hé qíng yī piàn qīng zhàng tōu huān，yín zhú luó píng yuàn
fēng yǔ mǎn chéng，hé xìng liǎng chóng yáng zhī jìn；
yàn zi fēi lái kuī huà dòng，yù gōu chuí xià lián jīng
ruò yǒu zhī yīn jiàn cǎi，bù cí biàn chàng yáng chūn
wén dào shōu zōng miào，míng luán zì shǎn guī。qīng dōu kàn huáng wū，zhèng diàn yǐn zhū yī。
bié lái bàn suì yīn shū jué，yī cùn lí cháng qiān wàn jié
tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng，qiān jīn sàn jìn hái fù lái
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。