赠胡禅归

赠胡禅归原文：

自是根机钝，非关夏腊深。秋来江上寺，夜坐岭南心。
无作牛山悲，恻怆泪沾臆
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行
两处春光同日尽，居人思客客思家
镜中已觉星星误，人不负春春自负
提笼忘采叶，昨夜梦渔阳
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀
玉轮碾平芳草，半面恼红妆。
天秋月又满，城阙夜千重
井凿山含月，风吹磬出林。祖师携只履，去路杳难寻。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞

赠胡禅归拼音解读：

zì shì gēn jī dùn，fēi guān xià là shēn。qiū lái jiāng shàng sì，yè zuò lǐng nán xīn。
wú zuò niú shān bēi，cè chuàng lèi zhān yì
méi zǐ huáng shí rì rì qíng，xiǎo xī fàn jǐn què shān xíng
liǎng chù chūn guāng tóng rì jǐn，jū rén sī kè kè sī jiā
jìng zhōng yǐ jué xīng xīng wù，rén bù fù chūn chūn zì fù
tí lóng wàng cǎi yè，zuó yè mèng yú yáng
qiū fēng xiāo sè tiān qì liáng，cǎo mù yáo luò lù wèi shuāng，qún yàn cí guī gǔ nán xiáng
jiǔ zhōu shēng qì shì fēng léi，wàn mǎ qí yīn jiū kě āi
yù lún niǎn píng fāng cǎo，bàn miàn nǎo hóng zhuāng。
tiān qiū yuè yòu mǎn，chéng què yè qiān zhòng
jǐng záo shān hán yuè，fēng chuī qìng chū lín。zǔ shī xié zhǐ lǚ，qù lù yǎo nán xún。
fēng chuī xiān mèi piāo yáo jǔ，yóu shì ní cháng yǔ yī wǔ
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）