送僧游越

送僧游越原文：

钟山抱金陵，霸气昔腾发
谁怜旅愁荏苒谩长门夜悄，锦筝弹怨
睡起觉微寒梅花鬓上残
寂寞风蝉至，连翩霜雁来
长江悲已滞，万里念将归
麻衣年少雪为颜，却笑孤云未是闲。
十年花骨东风泪，几点螺香素壁尘
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻
子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀
臣心一片磁针石，不指南方不肯休
此去若逢花柳月，栖禅莫向苎罗山。
立秋后三日行，舟之前后，如朝霞相映，望之不断也

送僧游越拼音解读：

zhōng shān bào jīn líng，bà qì xī téng fā
shuí lián lǚ chóu rěn rǎn mán cháng mén yè qiāo，jǐn zhēng dàn yuàn
shuì qǐ jué wēi hán méi huā bìn shàng cán
jì mò fēng chán zhì，lián piān shuāng yàn lái
cháng jiāng bēi yǐ zhì，wàn lǐ niàn jiāng guī
má yī nián shào xuě wèi yán，què xiào gū yún wèi shì xián。
shí nián huā gǔ dōng fēng lèi，jǐ diǎn luó xiāng sù bì chén
bái tù dǎo yào qiū fù chūn，cháng é gū qī yǔ shuí lín
zǐ guī tí chè sì gēng shí，qǐ shì cán chóu pà yè xī
chén xīn yī piàn cí zhēn shí，bù zhǐ nán fāng bù kěn xiū
cǐ qù ruò féng huā liǔ yuè，qī chán mò xiàng zhù luó shān。
lì qiū hòu sān rì xíng，zhōu zhī qián hòu，rú zhāo xiá xiāng yìng，wàng zhī bù duàn yě
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。