构法华寺西亭

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
构法华寺西亭原文
犹喜闰前霜未下,菊边依旧舞身轻
远岫攒众顶,澄江抱清湾。夕照临轩堕,栖鸟当我还。
湛湛长江去,冥冥细雨来
谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡
楚人悲屈原,千载意未歇
窜身楚南极,山水穷险艰。步登最高寺,萧散任疏顽。
命童恣披翦,葺宇横断山。割如判清浊,飘若升云间。
芰荷迭映蔚,蒲稗相因依
弃逐久枯槁,迨今始开颜。赏心难久留,离念来相关。
菡萏溢嘉色,筼筜遗清斑。神舒屏羁锁,志适忘幽孱。
北望间亲爱,南瞻杂夷蛮。置之勿复道,且寄须臾闲。
三岁为妇,靡室劳矣夙兴夜寐,靡有朝矣
投躯报明主,身死为国殇
终古闲情归落照,一春幽梦逐游丝
宁为百夫长,胜作一书生
一年一度,烂漫离披,似长江去浪
西垂下斗绝,欲似窥人寰。反如在幽谷,榛翳不可攀。
构法华寺西亭拼音解读
yóu xǐ rùn qián shuāng wèi xià,jú biān yī jiù wǔ shēn qīng
yuǎn xiù zǎn zhòng dǐng,chéng jiāng bào qīng wān。xī zhào lín xuān duò,qī niǎo dāng wǒ hái。
zhàn zhàn cháng jiāng qù,míng míng xì yǔ lái
shuí dào rén shēng wú zài shǎo mén qián liú shuǐ shàng néng xī xiū jiāng bái fà chàng huáng jī
chǔ rén bēi qū yuán,qiān zǎi yì wèi xiē
cuàn shēn chǔ nán jí,shān shuǐ qióng xiǎn jiān。bù dēng zuì gāo sì,xiāo sàn rèn shū wán。
mìng tóng zì pī jiǎn,qì yǔ héng duàn shān。gē rú pàn qīng zhuó,piāo ruò shēng yún jiān。
jì hé dié yìng wèi,pú bài xiāng yīn yī
qì zhú jiǔ kū gǎo,dài jīn shǐ kāi yán。shǎng xīn nán jiǔ liú,lí niàn lái xiāng guān。
hàn dàn yì jiā sè,yún dāng yí qīng bān。shén shū píng jī suǒ,zhì shì wàng yōu càn。
běi wàng jiān qīn ài,nán zhān zá yí mán。zhì zhī wù fù dào,qiě jì xū yú xián。
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xī chuí xià dòu jué,yù shì kuī rén huán。fǎn rú zài yōu gǔ,zhēn yì bù kě pān。
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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