减字木兰花（正月十七日，孙守约观残灯。是夕灯火甚盛，而雪消雨作）

减字木兰花（正月十七日，孙守约观残灯。是夕灯火甚盛，而雪消雨作）原文：

飞花两岸照船红，百里榆堤半日风
从教不借。自有使君家不夜。谁道由天。光景随人特地妍。
暖风吹雪。洗尽碧阶今夜月。试觅云英。更就蓝桥借月明。
照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低
无限春风来海上便与春工染得桃红似肉红
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟
待到秋来九月八，我花开后百花杀
壮别天涯未许愁，尽将离恨付东流
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘
应酬都不暇，一岭是梅花

减字木兰花（正月十七日，孙守约观残灯。是夕灯火甚盛，而雪消雨作）拼音解读：

fēi huā liǎng àn zhào chuán hóng，bǎi lǐ yú dī bàn rì fēng
cóng jiào bù jiè。zì yǒu shǐ jūn jiā bù yè。shuí dào yóu tiān。guāng jǐng suí rén tè dì yán。
nuǎn fēng chuī xuě。xǐ jǐn bì jiē jīn yè yuè。shì mì yún yīng。gèng jiù lán qiáo jiè yuè míng。
zhào yě jīng qí，cháo tiān chē mǎ，píng shā wàn lǐ tiān dī
wú xiàn chūn fēng lái hǎi shàng biàn yǔ chūn gōng rǎn dé táo hóng shì ròu hóng
yún biān yàn duàn hú tiān yuè，lǒng shàng yáng guī sāi cǎo yān
dài dào qiū lái jiǔ yuè bā，wǒ huā kāi hòu bǎi huā shā
zhuàng bié tiān yá wèi xǔ chóu，jǐn jiāng lí hèn fù dōng liú
jī míng zǐ mò shǔ guāng hán，yīng zhuàn huáng zhōu chūn sè lán
yī shēng wú yè yī shēng qiū，yì diǎn bā jiāo yì diǎn chóu，sān gēng guī mèng sān gēng hòu
niǎo fēi fǎn gù xiāng xī，hú sǐ bì shǒu qiū
yìng chóu dōu bù xiá，yī lǐng shì méi huā
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？