演兴四首。讼木魅

作者:汉无名氏 朝代:汉朝诗人
演兴四首。讼木魅原文
今为羌笛出塞声,使我三军泪如雨
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
眇眇孤舟逝,绵绵归思纡
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
石栏斜点笔,桐叶坐题诗
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
尽日空濛无所见,雁行斜去字联联
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
明月黄河夜,寒沙似战场
誓吾心兮自明。
绿叶翠茎,冒霜停雪
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
呜呼楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人
花落家童未扫,莺啼山客犹眠
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪
演兴四首。讼木魅拼音解读
jīn wèi qiāng dí chū sài shēng,shǐ wǒ sān jūn lèi rú yǔ
wèi zhòng è zhī suǒ tiāo líng。sī jù yì yǐ wéi cáo,lìng fū fú yǐ xiāng shèng。
shàng wù huò yú líng xīn,jīng dài yú yán xī bù tīng。gǎn yǐn pèi yǐ zhǐ shuǐ,
qǔ□tóng yǐ wéi xīn。gē dà mù shǐ fēi yàn,xī kū fǔ zhī shāo fén。
zhòng jiē wǎn xī hé bǔ,měi qí xīn yǐ jīng yì。qiè yuán zhù yú shén míng,
qiě yōu yóng zhī piān piān,yòu chóu yòu zhī bēn chí。jí yīn yáng xī bù hé,
dēng gāo fēng xī fǔ yōu gǔ,xīn cuì cuì xī niàn qún mù。jiàn chū kǎo xī xiāng yīn fù,
miǎo miǎo gū zhōu shì,mián mián guī sī yū
shí fēi wú xīn zhī bù rén huì yě,qǐ chǐ fū shàn è zhī xiāng fēn。
shí lán xié diǎn bǐ,tóng yè zuò tí shī
lián qǐn róng xī bù fēng mào;jiàn zhēn gěng zhī sēn shāo,mǐn cōng fán xī hé dù。
xí ráo ráo xī wèi jiān,wěi láng láng xī kě qū。
bàn zhǎn tú sū yóu wèi jǔ,dēng qián xiǎo cǎo xiě táo fú
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jǐn rì kōng méng wú suǒ jiàn,yàn háng xié qù zì lián lián
fēi yǔ lù zhī piān shū。liàng lǐ xìng zhī bù děng yú shùn shí xī,
míng yuè huáng hé yè,hán shā shì zhàn chǎng
shì wú xīn xī zì míng。
lǜ yè cuì jīng,mào shuāng tíng xuě
mìduzūn xī bù xiāng,bá fēng rōng xī yǐ shí。qǐ yuán huà zhī bù jūn xī,
bù rú yì wú xīn yǐ míng xiǎng,zhōng niàn cǐ xī bù yí。
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jīng sāi yàn,qǐ chéng wū,huà píng jīn zhè gū
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作者介绍

汉无名氏 汉无名氏 汉无名氏的作品,可归入「两汉乐府」一类。其中艺术成就最高的当数《古诗十九首》。这是中国东汉文人五言诗的代表作。最早见于南朝梁萧统的《文选》。东汉后期党争激烈,杀伐不休;官僚垄断仕途,文人士子备受压抑。面对这种社会现实,中下层文人士子或为避祸,或为寻求出路,纷纷背井离乡,亲戚隔绝、闺门分离,因而也就有了「游子」的乡愁和「思妇」的闺怨。《古诗十九首》的内容就是反映了这种漂泊流离之苦和离别相思之痛,表达了一种祈求社会安定、渴望家室团聚的愿望。由于诗人们的愿望难以实现,因此这类诗大都流露了浓重的感伤之情,蕴含了对社会的强烈不满。《古诗十九首》也真实地记录和反映了失意文人仕途碰壁后所产生的生命无常、及时行乐等颓废情绪。这类诗反映了东汉末年儒家思想崩溃,乱世人生观盛行时文人们普遍存在的一种精神状态。

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