画竹歌

画竹歌原文：

不笋而成由笔成。野塘水边碕岸侧，森森两丛十五茎。
自言便是绝笔时，从今此竹尤难得。
人画竹梢死羸垂，萧画枝活叶叶动。不根而生从意生，
低耳静听疑有声。西丛七茎劲而健，省向天竺寺前石上见。
与君相顾空长叹。萧郎萧郎老可惜，手颤眼昏头雪色。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头
不须更上新亭望，大不如前洒泪时
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉
江上几人在，天涯孤棹还
黄尘清水三山下，更变千年如走马
植物之中竹难写，古今虽画无似者。萧郎下笔独逼真，
密云双凤，初破缕金团
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关
唯有长江水，无语东流
东丛八茎疏且寒，忆曾湘妃庙里雨中看。幽姿远思少人别，
婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情。举头忽看不似画，
荒村带返照，落叶乱纷纷
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
丹青以来唯一人。人画竹身肥拥肿，萧画茎瘦节节竦。

画竹歌拼音解读：

bù sǔn ér chéng yóu bǐ chéng。yě táng shuǐ biān qí àn cè，sēn sēn liǎng cóng shí wǔ jīng。
zì yán biàn shì jué bǐ shí，cóng jīn cǐ zhú yóu nán de。
rén huà zhú shāo sǐ léi chuí，xiāo huà zhī huó yè yè dòng。bù gēn ér shēng cóng yì shēng，
dī ěr jìng tīng yí yǒu shēng。xī cóng qī jīng jìn ér jiàn，shěng xiàng tiān zhú sì qián shí shàng jiàn。
yǔ jūn xiāng gù kōng cháng tàn。xiāo láng xiāo láng lǎo kě xī，shǒu chàn yǎn hūn tóu xuě sè。
cǐ qíng wú jì kě xiāo chú，cái xià méi tóu，què shàng xīn tóu
bù xū gèng shàng xīn tíng wàng，dà bù rú qián sǎ lèi shí
chán mián sī jǐn chōu cán jiǎn，wǎn zhuǎn xīn shāng bō hòu jiāo
jiāng shàng jǐ rén zài，tiān yá gū zhào hái
huáng chén qīng shuǐ sān shān xià，gēng biàn qiān nián rú zǒu mǎ
zhí wù zhī zhōng zhú nán xiě，gǔ jīn suī huà wú sì zhě。xiāo láng xià bǐ dú bī zhēn，
mì yún shuāng fèng，chū pò lǚ jīn tuán
qīng hǎi cháng yún àn xuě shān，gū chéng yáo wàng yù mén guān
wéi yǒu cháng jiāng shuǐ，wú yǔ dōng liú
dōng cóng bā jīng shū qiě hán，yì céng xiāng fēi miào lǐ yǔ zhōng kàn。yōu zī yuǎn sī shǎo rén bié，
chán juān bù shī yún fěn tài，xiāo sà jǐn dé fēng yān qíng。jǔ tóu hū kàn bù shì huà，
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dān qīng yǐ lái wéi yī rén。rén huà zhú shēn féi yōng zhǒng，xiāo huà jīng shòu jié jié sǒng。
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作者介绍

孔稚圭 孔稚圭(447～501)南朝齐骈文家。一作孔圭。字德璋。会稽山阴（今浙江绍兴）人。刘宋时，曾任尚书殿中郎。齐武帝永明年间，任御史中丞。齐明帝建武初年，上书建议北征。东昏侯永元元年(499),迁太子詹事。死后追赠金紫光禄大夫。 孔稚圭文享盛名，曾和江淹同在萧道成幕中“对掌辞笔”。豫章王萧嶷死后，他的儿子请沈约和孔稚圭写作碑文，可见他在上层社会中的地位。史称他“不乐世务，居宅盛营山水”。“门庭之内，草莱不剪”。但他对皇帝所不喜欢的人也从不稍假宽容，其弹章劾表，著称一时。 孔稚圭风韵清疏，爱好文咏，性嗜酒，能饮七八斗。居处构筑山水，往往凭几独酌，不问杂事。门庭草莱不除，中有蛙鸣，说以此当两部鼓吹。曾入剡，向褚伯玉学道。伯玉死，为之立碑于太平观。 所著有文集10卷，已散佚，明人辑其佚文为《孔詹事集》。所作《北山移文》，假借“钟山之英，草堂之灵”口吻，对表面隐居山林，实则心怀官禄之士，口诛笔伐，使山岳草木充满嬉笑怒骂之声，文辞工丽恢奇，为骈文中少见之佳作，至今为人传诵。《南齐书》、《南史》有传。