绍隆寺

绍隆寺原文：

试将有漏躯，聊作无生观。了然究诸品，弥觉静者安。
为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别
香界萦北渚，花龛隐南峦。危昂阶下石，演漾窗中澜。
天外凤凰谁得髓无人解合续弦胶
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更家童鼻息已雷鸣
吾从释迦久，无上师涅槃。探道三十载，得道天南端。
云盖看木秀，天空见藤盘。处俗勒宴坐，居贫业行坛。
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍
归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月
更可惜，雪中高树，香篝熏素被
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条
非胜适殊方，起喧归理难。放弃乃良缘，世虑不曾干。
一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜
虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香
被冷香消新梦觉，不许愁人不起

绍隆寺拼音解读：

shì jiāng yǒu lòu qū，liáo zuò wú shēng guān。liǎo rán jiū zhū pǐn，mí jué jìng zhě ān。
wèi shuí zuì dào wèi shuí xǐng，dào jīn yóu hèn qīng lí bié
xiāng jiè yíng běi zhǔ，huā kān yǐn nán luán。wēi áng jiē xià shí，yǎn yàng chuāng zhōng lán。
tiān wài fèng huáng shuí dé suǐ wú rén jiě hé xù xián jiāo
yè yǐn dōng pō xǐng fù zuì，guī lái fǎng fú sān gēng jiā tóng bí xī yǐ léi míng
wú cóng shì jiā jiǔ，wú shàng shī niè pán。tàn dào sān shí zài，dé dào tiān nán duān。
yún gài kàn mù xiù，tiān kōng jiàn téng pán。chù sú lēi yàn zuò，jū pín yè xíng tán。
shuǐ guó jiān jiā yè yǒu shuāng，yuè hán shān sè gòng cāng cāng
guī shí xiū fàng zhú guāng hóng，dài tà mǎ tí qīng yè yuè
gèng kě xī，xuě zhōng gāo shù，xiāng gōu xūn sù bèi
kuà mǎ chū jiāo shí jí mù，bù kān rén shì rì xiāo tiáo
fēi shèng shì shū fāng，qǐ xuān guī lǐ nán。fàng qì nǎi liáng yuán，shì lǜ bù céng gàn。
yī lián hóng yǔ táo huā xiè，shí lǐ qīng yīn liǔ yǐng xié
suī cán lǎo pǔ qiū róng dàn，qiě kàn huáng huā wǎn jié xiāng
bèi lěng xiāng xiāo xīn mèng jué，bù xǔ chóu rén bù qǐ
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北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。