五律（三上北高峰）

五律（三上北高峰）原文：

曲终漏尽严具陈，月没星稀天下旦
白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝
过眼年华，动人幽意，相逢几番春换
香灭绣帷人寂寂，倚槛无言愁思远
记晓叶题霜，秋灯吟雨，曾系长桥过艇
紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪
菀菀黄柳丝，濛濛杂花垂
【五律】 三上北高峰 三上北高峰， 杭州一望空。 飞凤亭边树， 桃花岭上风。 热来寻扇子， 冷去对美人。 一片飘飘下， 欢迎有晓莺。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
料想故园桃李，也应怨月愁风
便做春江都是泪，流不尽，许多愁

五律（三上北高峰）拼音解读：

qū zhōng lòu jìn yán jù chén，yuè méi xīng xī tiān xià dàn
bái tóu dēng yǐng liáng xiāo lǐ，yī jú cán qí jiàn liù cháo
guò yǎn nián huá，dòng rén yōu yì，xiāng féng jǐ fān chūn huàn
xiāng miè xiù wéi rén jì jì，yǐ kǎn wú yán chóu sī yuǎn
jì xiǎo yè tí shuāng，qiū dēng yín yǔ，céng xì cháng qiáo guò tǐng
zǐ jú yí xīn shòu，dān yú pì jiù xié
wǎn wǎn huáng liǔ sī，méng méng zá huā chuí
【wǔ lǜ】 sān shàng běi gāo fēng sān shàng běi gāo fēng， háng zhōu yī wàng kōng。 fēi fèng tíng biān shù， táo huā lǐng shàng fēng。 rè lái xún shàn zi， lěng qù duì měi rén。 yī piàn piāo piāo xià， huān yíng yǒu xiǎo yīng。
dú zài yì xiāng wèi yì kè，měi féng jiā jié bèi sī qīn
liào xiǎng gù yuán táo lǐ，yě yīng yuàn yuè chóu fēng
biàn zuò chūn jiāng dū shì lèi，liú bù jìn，xǔ duō chóu
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。