朝天词十首寄上魏博田侍中

作者:黄宗羲 朝代:清朝诗人
朝天词十首寄上魏博田侍中原文
他时若有边尘动,不待天书自出山。
无人敢夺在先筹,天子门边送与球。
遥索彩箱新样锦,内人舁出马前头。
君臣不作多时别,收尽边旗当日来。
泥落画梁空,梦想青春语
萤飞秋窗满,月度霜闺迟
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
今春香肌瘦几分缕带宽三寸
老作三公经献寿,临时犹自语差池。
相感君臣总泪流,恩深舞蹈不知休。
梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离
待羔儿、酒罢又烹茶,扬州鹤
风动白髯旌节下,过时天子御楼看。
午梦扁舟花底香满两湖烟水
御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。
殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。
有诏别图书阁上,先教粉本定风神。
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。
四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。
重赐弓刀内宴回,看人城外满楼台。
古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东
胡马悠悠未尽归,玉关犹隔吐蕃旗。
山川初展国图宽,未识龙颜坐不安。
白日不到处,青春恰自来
威容难画改频频,眉目分毫恐不真。
隔月太常先习乐,金书牌纛彩云中。
欲祭疑君在,天涯哭此时
初从战地来无物,唯奏新添十八州。
楼前绿暗分携路,一丝柳、一寸柔情
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。
朝天词十首寄上魏博田侍中拼音解读
tā shí ruò yǒu biān chén dòng,bù dài tiān shū zì chū shān。
wú rén gǎn duó zài xiān chóu,tiān zǐ mén biān sòng yǔ qiú。
yáo suǒ cǎi xiāng xīn yàng jǐn,nèi rén yú chū mǎ qián tou。
jūn chén bù zuò duō shí bié,shōu jǐn biān qí dāng rì lái。
ní luò huà liáng kōng,mèng xiǎng qīng chūn yǔ
yíng fēi qiū chuāng mǎn,yuè dù shuāng guī chí
lǎo chén yī biǎo qiú gāo wò,biān shì cóng jīn yù wèn shuí。
jīn chūn xiāng jī shòu jǐ fēn lǚ dài kuān sān cùn
lǎo zuò sān gōng jīng xiàn shòu,lín shí yóu zì yǔ chā chí。
xiāng gǎn jūn chén zǒng lèi liú,ēn shēn wǔ dǎo bù zhī xiū。
wú tóng yè shàng sān gēng yǔ,yè yè shēng shēng shì bié lí
dài gāo ér、jiǔ bà yòu pēng chá,yáng zhōu hè
fēng dòng bái rán jīng jié xià,guò shí tiān zǐ yù lóu kàn。
wǔ mèng piān zhōu huā dǐ xiāng mǎn liǎng hú yān shuǐ
yù mǎ qiān lái qīn zì shì,zhū qiú dào chù yù tí zhī。
diàn tóu xuān cì lián cuī shàng,wèi jiě hóng yīng bù gǎn qí。
yǒu zhào bié tú shū gé shàng,xiān jiào fěn běn dìng fēng shén。
sī cóng bān lǐ lái cháng guì,pěng shàng jīn bēi biàn hé yí。
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chū cóng zhàn dì lái wú wù,wéi zòu xīn tiān shí bā zhōu。
lóu qián lǜ àn fēn xié lù,yī sī liǔ、yī cùn róu qíng
cuī xiū shuǐ diàn yàn yí gōng,yǔ bié zhū hóu zǒng bù tóng。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲 黄宗羲(1610~1695)中国明末清初史学家,思想家。浙江余姚人。字太冲,号南雷,学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位,宗羲赴京为父鸣冤,被许为「忠臣孤子」。清顺治二年(1645)清军南下,弘光政权崩溃,鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清,时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里,课徒授业,著述以终,至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广,成就宏富,史学造诣尤深。他身历明清更迭之际,认为「国可灭,史不可灭」。他论史注重史法,强调征实可信。所著《明儒学案》,搜罗极广,用力极勤,是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上,认为气为本,无气则无理,理为气之理,但又认为「心即气」,「盈天地皆心也」。在政治上,他深刻批判封建君主专制,提出君为天下之大害,不如无君,主张废除君主「一家之法」,建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学,并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失,多有卓见,影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类,多至50余种,近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》(迄今未见)、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。

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