冬白纻

冬白纻原文：

雪纻翻翻鹤翎散，促节牵繁舞腰懒。舞腰懒，王罢饮，
盖覆西施凤花锦。身作匡床臂为枕，朝珮枞玉王晏寝。
岁暮百草零，疾风高冈裂
寝醒阍报门无事，子胥死后言为讳。近王之臣论王意，
小桃无主自开花，烟草茫茫带晓鸦
共笑越王穷惴惴，夜夜抱冰寒不睡。
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还
木兰舟上珠帘卷，歌声远，椰子酒倾鹦鹉盏
碧艾香蒲处处忙谁家儿共女，庆端阳
故人溪上，挂愁无奈，烟梢月树
胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟
青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余
唤起封姨清晚景，更将荔子荐新圆
吴宫夜长宫漏款，帘幕四垂灯焰暖。西施自舞王自管，
黯与山僧别，低头礼白云

冬白纻拼音解读：

xuě zhù fān fān hè líng sàn，cù jié qiān fán wǔ yāo lǎn。wǔ yāo lǎn，wáng bà yǐn，
gài fù xī shī fèng huā jǐn。shēn zuò kuāng chuáng bì wèi zhěn，cháo pèi cōng yù wáng yàn qǐn。
suì mù bǎi cǎo líng，jí fēng gāo gāng liè
qǐn xǐng hūn bào mén wú shì，zi xū sǐ hòu yán wèi huì。jìn wáng zhī chén lùn wáng yì，
xiǎo táo wú zhǔ zì kāi huā，yān cǎo máng máng dài xiǎo yā
gòng xiào yuè wáng qióng zhuì zhuì，yè yè bào bīng hán bù shuì。
hàn jiā jīng zhì mǎn yīn shān，bù qiǎn hú ér pǐ mǎ hái
mù lán zhōu shàng zhū lián juǎn，gē shēng yuǎn，yē zi jiǔ qīng yīng wǔ zhǎn
bì ài xiāng pú chǔ chù máng shuí jiā ér gòng nǚ，qìng duān yáng
gù rén xī shàng，guà chóu wú nài，yān shāo yuè shù
shèng dì bù cháng，shèng yán nán zài；lán tíng yǐ yǐ，zǐ zé qiū xū
qīng tái mǎn dì chū qíng hòu，lǜ shù wú rén zhòu mèng yú
huàn qǐ fēng yí qīng wǎn jǐng，gèng jiāng lì zi jiàn xīn yuán
wú gōng yè zhǎng gōng lòu kuǎn，lián mù sì chuí dēng yàn nuǎn。xī shī zì wǔ wáng zì guǎn，
àn yǔ shān sēng bié，dī tóu lǐ bái yún
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。