与沈十九拾遗同游栖霞寺上方于亮上人院会宿二首

作者:汤显祖 朝代:明朝诗人
与沈十九拾遗同游栖霞寺上方于亮上人院会宿二首原文
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。
田舍清明日,家家出火迟
宗雷此相遇,偃放从所欲。清论松枝低,闲吟茗花熟。
层台耸金碧,绝顶摩净绿。下界诚可悲,南朝纷在目。
偶来人境外,心赏幸随君。古殿烟霞夕,深山松桂薰。
将军狐裘卧不暖,都护宝刀冻欲断
呜呼! 何时眼前突兀见此屋
儿大诗书女丝麻,公但读书煮春茶
名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。
醉舞梁园夜,行歌泗水春
湘江两岸花木深,美人不见愁人心
怎不思量,除梦里、有时曾去
教人无处寄相思,落花芳草过前期,没人知
重楼回树杪,古像凿山腹。人远水木清,地深兰桂馥。
岩花点寒溜,石磴扫春云。清净诸天近,喧尘下界分。
一生如土梗,万虑相桎梏。永愿事潜师,穷年此栖宿。
雨中百草秋烂死,阶下决明颜色鲜
岂知民力艰,颗米皆琳琅
与沈十九拾遗同游栖霞寺上方于亮上人院会宿二首拼音解读
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shè shān biāo shèng jué,xiá rì xié xiǎng zhǔ。yíng yū sōng lù shēn,liáo rào yún yán qū。
tián shè qīng míng rì,jiā jiā chū huǒ chí
zōng léi cǐ xiāng yù,yǎn fàng cóng suǒ yù。qīng lùn sōng zhī dī,xián yín míng huā shú。
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qǐ zhī mín lì jiān,kē mǐ jiē lín láng
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作者介绍

汤显祖 汤显祖 汤显祖(1550~1616)中国明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小姐以送官法办逼他成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编,但情节多有改动,如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉,改为良家女子,新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰,反映了他对现实的不满。曲文时有佳句,清新俊逸,近于小词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最为完善。

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