【越调】柳营曲_和听雪酒半

【越调】柳营曲_和听雪酒半原文：

玉楼生。灞陵桥人有诗成，剡溪中谁驾舟行？光涵虚室明，寒扑小窗轻，柳絮冷
寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪
和听雪酒半醒，月三更，怪梅花唤回鹤梦惊。蚕叶纵横，龙甲琮，寒粟
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟
霜风捣尽千林叶，闲倚筇枝数鹳巢
器乏雕梁器，材非构厦材
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金
无声。　春情
明月门扇低敲，近秋千花影轻摇。奶娘还问着，小玉会搬挑，教，推道把夜香烧。
一壶酒，一竿身，快活如侬有几人
入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来
柳花惊雪浦，麦雨涨溪田
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中

　　投木桃，报琼瑶，风流为听紫凤箫。云挽金翘，香沁鲛绡，春在两眉梢。带

【越调】柳营曲_和听雪酒半拼音解读：

yù lóu shēng。bà líng qiáo rén yǒu shī chéng，shàn xī zhōng shuí jià zhōu xíng？guāng hán xū shì míng，hán pū xiǎo chuāng qīng，liǔ xù lěng
jì yǔ dōng yáng gū jiǔ shì，pīn yī zuì，ér jīn lè shì tā nián lèi
hé tīng xuě jiǔ bàn xǐng，yuè sān gēng，guài méi huā huàn huí hè mèng jīng。cán yè zòng héng，lóng jiǎ cóng，hán sù
liǎng gè huáng lí míng cuì liǔ，yī xíng bái lù shàng qīng tiān
mò mò fān lái zhòng，míng míng niǎo qù chí
shuāng fēng dǎo jǐn qiān lín yè，xián yǐ qióng zhī shù guàn cháo
qì fá diāo liáng qì，cái fēi gòu shà cái
dōng yuán zài jiǔ xī yuán zuì，zhāi jǐn pí pá yī shù jīn
wú shēng。　chūn qíng
míng yuè mén shàn dī qiāo，jìn qiū qiān huā yǐng qīng yáo。nǎi niáng hái wèn zhe，xiǎo yù huì bān tiāo，jiào，tuī dào bǎ yè xiāng shāo。
yī hú jiǔ，yī gān shēn，kuài huó rú nóng yǒu jǐ rén
rù shì lěng tiāo hóng xuě qù，lí chén xiāng gē zǐ yún lái
liǔ huā jīng xuě pǔ，mài yǔ zhǎng xī tián
niǎo qù niǎo lái shān sè lǐ，rén gē rén kū shuǐ shēng zhōng

　　tóu mù táo，bào qióng yáo，fēng liú wèi tīng zǐ fèng xiāo。yún wǎn jīn qiào，xiāng qìn jiāo xiāo，chūn zài liǎng méi shāo。dài
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。