前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩…十四首奉寄

前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩…十四首奉寄原文：

飞泉挂空，如决天浔。万仞悬注，直贯潭心。月正中央，
造膝纳忠。建储固本，树屏息戎。彼狐彼鼠，窒穴扫踪。
寝丘之田，土山之上。孙既贻谋，谢亦遐想。俭则为福，
念我谆谆。振此铩翮，扇之腾翻。斯德未报，只誓子孙。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁
植爱在根，钟福有兆。珠潜巨海，玉蕴昆峤。披室生白，
鸟之在巢，风起林摇。退翔城颠，翠虬扪天。雨止雪旋，
南溪回舟，西岭望竦。水远如空，山微似巃.二室峰连，
亦息于渊。人皆知进，我独止焉。人皆务明，我独晦焉。
会且有归。静固胜热，安每虑危。将憩于盘，止亦先机。
松架雪屯。岫环如壁，岩虚若轩。朝昏含景，夏凊冬温。
邈矣其山，默矣其泉。
洞见浅深。群山无影，孤鹤时吟。我啸我歌，或眺或临。
晓月坠，宿云微，无语枕频欹
伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否
风劲角弓鸣，将军猎渭城
载鶱载举。离忧莫写，欢好曷叙。怆矣东望，泣涕如雨。
华固难长。宁若我心，一泉一壤。造适为足，超然孤赏。
一麾为饫。昔在治繁，常思归去。今则合契，行斯中虑。
独敲初夜磬，闲倚一枝藤
烟水初销见万家，东风吹柳万条斜
我力或屈，我躬莫污。三黜如饴，三起惟惧。再宾为宠，
杖剑对尊酒，耻为游子颜
公昔南迈，我不及睹。言旋旧观，莫获安语。今则不遑，
山嵇之旧，刘卢之恩。举世莫尚，惟公是敦。哀我蠢蠢，
四山骈耸。五女乍欹，玉华独踊。云翔日耀，如戴如拱。
其风自西，言发帝庭。飘彼黄素，堕于山楹。公拜稽首，
迢迢秦塞，南望吴门。对酒不饮，设琴不援。何以代面，
凿龙中辟，伊原古奔。下有秘洞，豁起石门。竹涧水横，
那堪旅馆经残腊，只把空书寄故乡
靡敢受荣。宸严再临，俾抚百城。恋此莫处，星言其征。
九苞合矩。佩仁服义，鸣中律吕。我来思卷，薄言遵渚。
动复有原，进退有期。用在得正，明以知微。夫惟哲人，
有凤自南，亦翙其羽。好姱佳丽，于伊之浒。五彩含章，
寒眼乱空阔，客意不胜秋
照夜成昼。挥翰飞文，入侍左右。出纳帝命，弘兹在宥。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
历难求试，执宪成风。四镇咸乂，三阶以融。捧日柱天，
寄之濡翰。何以写怀，诗以足言。无密玉音，以慰我魂。

前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩…十四首奉寄拼音解读：

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zào xī nà zhōng。jiàn chǔ gù běn，shù bǐng xī róng。bǐ hú bǐ shǔ，zhì xué sǎo zōng。
qǐn qiū zhī tián，tǔ shān zhī shàng。sūn jì yí móu，xiè yì xiá xiǎng。jiǎn zé wèi fú，
niàn wǒ zhūn zhūn。zhèn cǐ shā hé，shàn zhī téng fān。sī dé wèi bào，zhǐ shì zǐ sūn。
gèng chuī qiāng dí guān shān yuè，wú nà jīn guī wàn lǐ chóu
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」