赠衡岳隐禅师

赠衡岳隐禅师原文：

借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕
绿暗汀州三月暮，落花风静帆收。
邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱
羞日遮罗袖，愁春懒起妆
绿蚁新醅酒，红泥小火炉
客子过壕追野马，将军韬箭射天狼
半偈传初尽，群生意未回。唯当与樵者，杖锡入天台。
携箩驱出敢偷闲，雪胫冰须惯忍寒
旧住衡州寺，随缘偶北来。夜禅山雪下，朝汲竹门开。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙
海畔风吹冻泥裂，枯桐叶落枝梢折

赠衡岳隐禅师拼音解读：

jiè qián táng cháo xī，wèi jūn xǐ jǐn，yuè jiāng jūn lèi
yí mín rěn sǐ wàng huī fù，jǐ chù jīn xiāo chuí lèi hén
lǜ àn tīng zhōu sān yuè mù，luò huā fēng jìng fān shōu。
xiè hòu qí nán，suì hán dú zài，gù rén jīn bào
xiū rì zhē luó xiù，chóu chūn lǎn qǐ zhuāng
lǜ yǐ xīn pēi jiǔ，hóng ní xiǎo huǒ lú
kè zi guò háo zhuī yě mǎ，jiāng jūn tāo jiàn shè tiān láng
bàn jì chuán chū jǐn，qún shēng yì wèi huí。wéi dāng yǔ qiáo zhě，zhàng xī rù tiān tāi。
xié luó qū chū gǎn tōu xián，xuě jìng bīng xū guàn rěn hán
jiù zhù héng zhōu sì，suí yuán ǒu běi lái。yè chán shān xuě xià，cháo jí zhú mén kāi。
hán yuè bēi jiā，wàn lǐ xī fēng hàn hǎi shā
hǎi pàn fēng chuī dòng ní liè，kū tóng yè luò zhī shāo zhé
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。