华清宫和杜舍人(一作张祜诗,一作赵嘏诗)

作者:楚辞 朝代:先秦诗人
华清宫和杜舍人(一作张祜诗,一作赵嘏诗)原文
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
雁来音信无凭,路遥归梦难成
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷睡龙光。
鲁酒不可醉,齐歌空复情
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。登年昔酺乐,讲武旧兵场。
道降玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,聚会一人汤。
下箭朱方满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏只避周昌。
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
外戚心殊迫,中原事可量。血埋妃子艳,刃断禄儿肠。
月锁千门静,天吹一笛凉。细音摇羽佩,轻步宛霓裳。
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰
上位先名实,中兴事宪章。起戎轻甲胄,馀地复河湟。
暮草深岩翠,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。
棹动芙蓉落,船移白鹭飞
中岁颇好道,晚家南山陲
渭水波摇绿,秦山草半黄。马驯金勒细,鹰健玉铃锵。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,先赐荔枝尝。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君
五十年天子,离宫仰峻墙。登封时正泰,御宇日何长。
泪弹不尽临窗滴就砚旋研墨
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,遗恨丧贤良。
祸乱基潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
携箩驱出敢偷闲,雪胫冰须惯忍寒
白头宫女在,闲坐说玄宗
相思一夜情多少,地角天涯未是长
华清宫和杜舍人(一作张祜诗,一作赵嘏诗)拼音解读
zhù shòu shān yóu zài,liú nián shuǐ gòng shāng。dù juān hún yàn shǔ,hú dié mèng bēi zhuāng。
yàn lái yīn xìn wú píng,lù yáo guī mèng nán chéng
běi quē zūn míng zhǔ,nán gōng xùn shàng huáng。jìn qīng yú fèng chuī,chí lěng shuì lóng guāng。
lǔ jiǔ bù kě zuì,qí gē kōng fù qíng
shǒu lì qí yuān wǎ,gēng mín dé cuì dāng。dēng nián xī pú lè,jiǎng wǔ jiù bīng chǎng。
dào jiàng xuán yuán zǔ,rú fēng kǒng zǐ wáng。yīn yuán bǎi sī shǔ,jù huì yī rén tāng。
xià jiàn zhū fāng mǎn,míng biān hào wàn rǎng。tián sī huò lǚ wàng,jiàn zhǐ bì zhōu chāng。
què luǎn yí diāo gǒng,chóng sī juàn huà liáng。zǐ tái qīn bì rùn,hóng shù bì mén fāng。
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shàng wèi xiān míng shí,zhōng xīng shì xiàn zhāng。qǐ róng qīng jiǎ zhòu,yú dì fù hé huáng。
mù cǎo shēn yán cuì,yōu huā zhuì jìng xiāng。bù kān chuí bái sǒu,xíng zhé yù gōu yáng。
zhào dòng fú róng luò,chuán yí bái lù fēi
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jìn shì yān chén gé,qián zōng niǎn lù huāng。yì zhī mí chǒng nìng,yí hèn sàng xián liáng。
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xié luó qū chū gǎn tōu xián,xuě jìng bīng xū guàn rěn hán
bái tóu gōng nǚ zài,xián zuò shuō xuán zōng
xiāng sī yī yè qíng duō shǎo,dì jiǎo tiān yá wèi shì zhǎng
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作者介绍

楚辞 楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称,最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代,楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年,刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集,定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作,故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的,有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异,楚国一带自古就有它独特的地方音乐,古称南风、南音;也有它独特的土风歌谣,如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》;更重要的是楚国有悠久的历史,楚地巫风盛行,楚人以歌舞娱神,使神话大量保存,诗歌音乐迅速发展,使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵,同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说,楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时,楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后,一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触,促进了南北文化的广泛交流,楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合,孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现,打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风,代表《诗经》,充满着现实主义精神;骚指《离骚》,代表《楚辞》,充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说:「初,刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本,它除了对楚辞做了较完整的训释之外,还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上,南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后,南宋朱熹著有《楚辞集注》,清初王夫之撰有《楚辞通释》,清代蒋骥有《山带阁注楚辞》,等等。他们根据己见,作了许多辑集、考订和注释、评论工作。(引自《中国大百科全书》)

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