喜刘苏州恩赐金紫，遥想贺宴，以诗庆之

喜刘苏州恩赐金紫，遥想贺宴，以诗庆之原文：

西园有分，断柳凄花，似曾相识
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地，鹘衔瑞带势冲天。
更深黄月落，夜久靥星稀
春近寒虽转，梅舒雪尚飘
叹十年心事，休休莫莫
海内姑苏太守贤，恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒，
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水
世间行乐亦如此，古来万事东流水
报答春光知有处，应须美酒送生涯
朔风万里入衣多，嘹呖寒空一雁过
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰
莫嫌鬓上些些白，金紫由来称长年。

喜刘苏州恩赐金紫，遥想贺宴，以诗庆之拼音解读：

xī yuán yǒu fèn，duàn liǔ qī huā，sì céng xiāng shí
zuì jì huān shēng è guǎn xián。yú pèi qì lín guāng zhào dì，gǔ xián ruì dài shì chōng tiān。
gēng shēn huáng yuè luò，yè jiǔ yè xīng xī
chūn jìn hán suī zhuǎn，méi shū xuě shàng piāo
tàn shí nián xīn shì，xiū xiū mò mò
hǎi nèi gū sū tài shǒu xián，ēn jiā zhāng shòu qǐ tú rán。hè bīn xǐ sè qī bēi jiǔ，
xuān fù yóu néng wèi hòu shēng，zhàng fū wèi kě qīng nián shào
lí chóu jiàn yuǎn jiàn wú qióng，tiáo tiáo bù duàn rú chūn shuǐ
shì jiān xíng lè yì rú cǐ，gǔ lái wàn shì dōng liú shuǐ
bào dá chūn guāng zhī yǒu chǔ，yīng xū měi jiǔ sòng shēng yá
shuò fēng wàn lǐ rù yī duō，liáo lì hán kōng yī yàn guò
xuān jiū bǎi niǎo qún，hū jiàn gū fèng huáng
mò xián bìn shàng xiē xiē bái，jīn zǐ yóu lái chēng cháng nián。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。