得湖州崔十八使君书喜与杭越邻郡因成长句代贺兼寄微之

得湖州崔十八使君书喜与杭越邻郡因成长句代贺兼寄微之原文：

柳丝长，桃叶小深院断无人到
那堪旅馆经残腊，只把空书寄故乡
乱山残雪夜，孤烛异乡人
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海，杭城楼閤入青烟。
此身如传舍，何处是吾乡
秋波落泗水，海色明徂徕
吴兴卑小君应屈，为是蓬莱最后仙。
晚霁江天好，分明愁杀人
鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲
教人怎不伤情觉几度、魂飞梦惊
三郡何因此结缘，贞元科第忝同年。故情欢喜开书后，
晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣
但见泪痕湿，不知心恨谁

得湖州崔十八使君书喜与杭越邻郡因成长句代贺兼寄微之拼音解读：

liǔ sī zhǎng，táo yè xiǎo shēn yuàn duàn wú rén dào
nà kān lǚ guǎn jīng cán là，zhǐ bǎ kōng shū jì gù xiāng
luàn shān cán xuě yè，gū zhú yì xiāng rén
jiù shì sī liang zài yǎn qián。yuè guó fēng jiāng tūn bì hǎi，háng chéng lóu gé rù qīng yān。
cǐ shēn rú chuán shě，hé chǔ shì wú xiāng
qiū bō luò sì shuǐ，hǎi sè míng cú lái
wú xīng bēi xiǎo jūn yīng qū，wéi shì péng lái zuì hòu xiān。
wǎn jì jiāng tiān hǎo，fēn míng chóu shā rén
gǔ chuī zhù qīng shǎng，hóng yàn qǐ tīng zhōu
jiào rén zěn bù shāng qíng jué jǐ dù、hún fēi mèng jīng
sān jùn hé yīn cǐ jié yuán，zhēn yuán kē dì tiǎn tóng nián。gù qíng huān xǐ kāi shū hòu，
qíng yān mò mò liǔ sān sān，bù nà lí qíng jiǔ bàn hān
dàn jiàn lèi hén shī，bù zhī xīn hèn shuí
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。