余作探使以缭绫手帛子寄贺因而有诗

余作探使以缭绫手帛子寄贺因而有诗原文：

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧，砑时兼恐汗先融。
中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡
我来一长叹，知是东溪莲
犹有遗簪，不展秋心，能卷几多炎热
人生自古谁无死留取丹心照汗青
三山半落青天外，二水中分白鹭洲
枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥
帝台春尽还东去，却系裙腰伴雪胸。
解寄缭绫小字封，探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿，
相去日已远，衣带日已缓

余作探使以缭绫手帛子寄贺因而有诗拼音解读：

qià tóng xué shào nián，fēng huá zhèng mào；shū shēng yì qì，huī chì fāng qiú
dōng fēng niǎo niǎo fàn chóng guāng，xiāng wù kōng méng yuè zhuǎn láng
tán kǒu xiāo lái báo báo hóng。biàn chù zhí yìng xīn gòng jǐn，yà shí jiān kǒng hàn xiān róng。
zhōng shān rén yǔ zhī māo，māo shàn bǔ shǔ jí jī
wǒ lái yī cháng tàn，zhī shì dōng xī lián
yóu yǒu yí zān，bù zhǎn qiū xīn，néng juǎn jǐ duō yán rè
rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ liú qǔ dān xīn zhào hàn qīng
sān shān bàn luò qīng tiān wài，èr shuǐ zhōng fēn bái lù zhōu
zhěn qián lèi gòng jiē qián yǔ，gé gè chuāng ér dī dào míng
qī xī jīn xiāo kàn bì xiāo，qiān niú zhī nǚ dù hé qiáo
dì tái chūn jǐn hái dōng qù，què xì qún yāo bàn xuě xiōng。
jiě jì liáo líng xiǎo zì fēng，tàn huā yán shǎng yìng chūn cóng。dài méi yìn zài wēi wēi lǜ，
xiāng qù rì yǐ yuǎn，yī dài rì yǐ huǎn
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。