水调歌头（瑶草一何碧）

水调歌头（瑶草一何碧）原文：

【水调歌头】 瑶草一何碧， 春入武陵溪。 溪上桃花无数， 枝上有黄鹂。 我欲穿花寻路， 直入白云深处， 浩气展虹霓。 祇恐花深里， 红露湿人衣。 坐玉石， 倚玉枕， 拂金徽。 谪仙何处， 无人伴我白螺杯。 我为灵芝仙草， 不为朱唇丹脸， 长啸亦何为？ 醉舞下山去， 明月遂人归。
明朝甑复空，母子相持哭
新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去
冷红叶叶下塘秋长与行云共一舟
当时明月在，曾照彩云归
万里不惜死，一朝得成功
两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家
欲寄书如天远，难销夜似年长
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀
不用思量今古，俯仰昔人非

水调歌头（瑶草一何碧）拼音解读：

【shuǐ diào gē tóu】 yáo cǎo yī hé bì， chūn rù wǔ líng xī。 xī shàng táo huā wú shù， zhī shàng yǒu huáng lí。 wǒ yù chuān huā xún lù， zhí rù bái yún shēn chù， hào qì zhǎn hóng ní。 qí kǒng huā shēn lǐ， hóng lù shī rén yī。 zuò yù shí， yǐ yù zhěn， fú jīn huī。 zhé xiān hé chǔ， wú rén bàn wǒ bái luó bēi。 wǒ wèi líng zhī xiān cǎo， bù wéi zhū chún dān liǎn， cháng xiào yì hé wéi？ zuì wǔ xià shān qù， míng yuè suì rén guī。
míng cháo zèng fù kōng，mǔ zǐ xiāng chí kū
xīn huān bù dǐ jiù chóu duō，dào tiān le、xīn chóu guī qù
lěng hóng yè yè xià táng qiū zhǎng yǔ xíng yún gòng yī zhōu
dāng shí míng yuè zài，céng zhào cǎi yún guī
wàn lǐ bù xī sǐ，yī zhāo dé chéng gōng
liǎng zhū táo xìng yìng lí xié，zhuāng diǎn shāng zhōu fù shǐ jiā
yù jì shū rú tiān yuǎn，nán xiāo yè shì nián zhǎng
yù wèi shèng míng chú bì shì，kěn jiāng shuāi xiǔ xī cán nián
chéng zhī cǐ hèn rén rén yǒu，pín jiàn fū qī bǎi shì āi
bù yòng sī liang jīn gǔ，fǔ yǎng xī rén fēi
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。