送于十八应四子举落第还嵩山

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
送于十八应四子举落第还嵩山原文
道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。
东风惆怅欲清明,公子桥边沉醉
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒
遥知独听灯前雨,转忆同看雪后山
木兰舟上珠帘卷,歌声远,椰子酒倾鹦鹉盏
问别来、解相思否
西风满天雪,何处报人恩
梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。
秋草独寻人去后,寒林空见日斜时
三花如未落,乘兴一来过。
夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。
寒雨连天夜入吴,平明送客楚山孤
有怅寒潮,无情残照,正是萧萧南浦
炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。
送于十八应四子举落第还嵩山拼音解读
dào kě shù mài zhī,wǔ bǎo yì shān hé。quàn jūn hái sōng qiū,kāi zhuó pàn tíng kē。
dōng fēng chóu chàng yù qīng míng,gōng zǐ qiáo biān chén zuì
mǎ chuān yáng liǔ sī,rén yǐ qiū qiān xiào,tàn yīng huā zǒng jiào chūn zuì dào
yáo zhī dú tīng dēng qián yǔ,zhuǎn yì tóng kàn xuě hòu shān
mù lán zhōu shàng zhū lián juǎn,gē shēng yuǎn,yē zi jiǔ qīng yīng wǔ zhǎn
wèn bié lái、jiě xiāng sī fǒu
xī fēng mǎn tiān xuě,hé chǔ bào rén ēn
mèng zhōng wèi bǐ dān qīng jiàn,àn lǐ hū jīng shān niǎo tí
wú zǔ chuī tuó yuè,tiān rén xìn sēn luó。guī gēn fù tài sù,qún dòng xī yuán hé。
qiū cǎo dú xún rén qù hòu,hán lín kōng jiàn rì xié shí
sān huā rú wèi luò,chéng xìng yī lái guò。
fū zǐ wén luò sòng,kuā cái cái gù duō。wèi jīn hǎo yǒng yuè,jiǔ kè fāng cuō tuó。
hán yǔ lián tiān yè rù wú,píng míng sòng kè chǔ shān gū
yǒu chàng hán cháo,wú qíng cán zhào,zhèng shì xiāo xiāo nán pǔ
yán yán sì zhēn rén,chī biàn ruò tāo bō。jiāo liú wú shí jì,yáng mò rì chéng kē。
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作者介绍

南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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