寄华山司空侍郎二首

寄华山司空侍郎二首原文：

独上江楼思渺然，月光如水水如天
前古负材多为国，满怀经济欲何从。
桃李务青春，谁能贯白日
贞女贵徇夫，舍生亦如此
独立扬新令，千营共一呼
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史，静筹皆可息边烽。
风霜落满千林木，不近青青涧底松。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生
五马如飞龙，青丝结金络
非云非鹤不从容，谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业，
金阙争权竞献功，独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤，
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月，早起长先野寺钟。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝
欲知却老延龄药，百草摧时始起花
喜遇重阳，更佳酿今朝新熟

寄华山司空侍郎二首拼音解读：

dú shàng jiāng lóu sī miǎo rán，yuè guāng rú shuǐ shuǐ rú tiān
qián gǔ fù cái duō wèi guó，mǎn huái jīng jì yù hé cóng。
táo lǐ wù qīng chūn，shuí néng guàn bái rì
zhēn nǚ guì xùn fū，shě shēng yì rú cǐ
dú lì yáng xīn lìng，qiān yíng gòng yī hū
zhū wǎng hé yáo bǔ dé lóng。qīng lùn jǐn yīng shū guó shǐ，jìng chóu jiē kě xī biān fēng。
fēng shuāng luò mǎn qiān lín mù，bù jìn qīng qīng jiàn dǐ sōng。
qīng ruò lì，lǜ suō yī，xié fēng xì yǔ bù xū guī
jīn rén chī diǎn liú chuán fù，bù jué qián xián wèi hòu shēng
wǔ mǎ rú fēi lóng，qīng sī jié jīn luò
fēi yún fēi hè bù cóng róng，shuí gǎn qīng liàng ào shì zōng。zǐ diàn jǐ zhēng wáng zuǒ yè，
jīn quē zhēng quán jìng xiàn gōng，dú táo zhēng zhào wò sān fēng。jī qún wèi bì róng yú hè，
qīng shān wèi chāi zhào shū fēng。xián yín měi dài qiū kōng yuè，zǎo qǐ zhǎng xiān yě sì zhōng。
rì chū jiāng huā hóng shèng huǒ，chūn lái jiāng shuǐ lǜ rú lán
yù zhī què lǎo yán líng yào，bǎi cǎo cuī shí shǐ qǐ huā
xǐ yù chóng yáng，gèng jiā niàng jīn zhāo xīn shú
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）