送钟德林郎中学士赴东府诗。得酒

送钟德林郎中学士赴东府诗。得酒原文：

故国山川，故园心眼，还似王粲登楼
碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺
酌此杯中物，茱萸满把秋。今朝将送别，他日是忘忧。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚
君家玉女从小见，闻道如今画不成
玄都观里桃千树，花落水空流

世乱方多事，年加易得愁。政成频一醉，亦未减风流。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖
昔叹当年无李牧，今知江左有夷吾
去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘
同来望月人何处风景依稀似去年
东风兮东风，为我吹行云使西来

送钟德林郎中学士赴东府诗。得酒拼音解读：

gù guó shān chuān，gù yuán xīn yǎn，hái shì wáng càn dēng lóu
bì hǎi nián nián，shì wèn qǔ、bīng lún wèi shuí yuán quē
zhuó cǐ bēi zhōng wù，zhū yú mǎn bǎ qiū。jīn zhāo jiāng sòng bié，tā rì shì wàng yōu。
xún xún mì mì，lěng lěng qīng qīng，qī qī cǎn cǎn qī qī
jūn jiā yù nǚ cóng xiǎo jiàn，wén dào rú jīn huà bù chéng
xuán dōu guān lǐ táo qiān shù，huā luò shuǐ kōng liú

shì luàn fāng duō shì，nián jiā yì dé chóu。zhèng chéng pín yī zuì，yì wèi jiǎn fēng liú。
wèi néng pāo dé háng zhōu qù，yī bàn gōu liú shì cǐ hú
xī tàn dāng nián wú lǐ mù，jīn zhī jiāng zuǒ yǒu yí wú
qù nián shè hǔ nán shān qiū，yè guī jí xuě mǎn diāo qiú
tóng lái wàng yuè rén hé chǔ fēng jǐng yī xī shì qù nián
dōng fēng xī dōng fēng，wèi wǒ chuī xíng yún shǐ xī lái
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。