晁错论

晁错论原文：

　　昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。
青春须早为，岂能长少年
　　嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！
贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游
云锁嫩黄烟柳细，风吹红蒂雪梅残
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买
浓雾知秋晨气润，薄云遮日午阴凉，不须飞盖护戎装
无言独上西楼，月如钩
　　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。
手种堂前垂柳，别来几度春风
　　天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集於我。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华
　　当此之时，虽无袁盎，错亦未免於祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行於其间。使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至於累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？
　　夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不於此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患。以自将之至危，与居守至安；己为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。
　　天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。
故人不可见，新知万里外
借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪

晁错论拼音解读：

　　xī zhě cháo cuò jìn zhōng wèi hàn，móu ruò shān dōng zhī zhū hóu，shān dōng zhū hóu bìng qǐ，yǐ zhū cuò wéi míng；ér tiān zǐ bù yǐ chá，yǐ cuò wèi zhī shuō。tiān xià bēi cuò zhī yǐ zhōng ér shòu huò，bù zhī cuò yǒu yǐ qǔ zhī yě。
qīng chūn xū zǎo wèi，qǐ néng zhǎng shào nián
　　jiē fū！shì zhī jūn zǐ，yù qiú fēi cháng zhī gōng，zé wú wù wèi zì quán zhī jì。shǐ cuò zì jiāng ér tǎo wú chǔ，wèi bì wú gōng，wéi qí yù zì gù qí shēn，ér tiān zǐ bù yuè。jiān chén dé yǐ chéng qí xì，cuò zhī suǒ yǐ zì quán zhě，nǎi qí suǒ yǐ zì huò yú！
jiǎ shēng nián shào xū chuí lèi，wáng càn chūn lái gèng yuǎn yóu
yún suǒ nèn huáng yān liǔ xì，fēng chuī hóng dì xuě méi cán
xiǎo ér hū jiào zǒu cháng jiē，yún yǒu chī dāi zhào rén mǎi
nóng wù zhī qiū chén qì rùn，báo yún zhē rì wǔ yīn liáng，bù xū fēi gài hù róng zhuāng
wú yán dú shàng xī lóu，yuè rú gōu
　　gǔ zhī lì dà shì zhě，bù wéi yǒu chāo shì zhī cái，yì bì yǒu jiān rěn bù bá zhī zhì。xī yǔ zhī zhì shuǐ，záo lóng mén，jué dà hé ér fàng zhī hǎi。fāng qí gōng zhī wèi chéng yě，gài yì yǒu kuì mào chōng tū kě wèi zhī huàn；wéi néng qián zhī qí dāng rán，shì zhì bù jù，ér xú wèi zhī tú，shì yǐ dé zhì yú chéng gōng。
shǒu zhǒng táng qián chuí liǔ，bié lái jǐ dù chūn fēng
　　tiān xià zhì píng，wú gù ér fā dà nàn zhī duān；wú fā zhī，wú néng shōu zhī，rán hòu yǒu cí yú tiān xià。shì zhì ér xún xún yān yù qù zhī，shǐ tā rén rèn qí zé，zé tiān xià zhī huò，bì jí yú wǒ。
yī yè jiāo tí yuán dǐ shì，wèi xián yī shǎo lǚ jīn huá
　　dāng cǐ zhī shí，suī wú yuán àng，cuò yì wèi miǎn yú huò。hé zhě？jǐ yù jū shǒu，ér shǐ rén zhǔ zì jiāng。yǐ qíng ér yán，tiān zǐ gù yǐ nán zhī yǐ，ér zhòng wéi qí yì。shì yǐ yuán àng zhī shuō，de xíng yú qí jiān。shǐ wú chǔ fǎn，cuò yǐ shēn rèn qí wēi，rì yè cuì lì，dōng xiàng ér dài zhī，shǐ bù zhì yú lèi qí jūn，zé tiān zǐ jiāng shì zhī yǐ wéi wú kǒng，suī yǒu bǎi àng，kě dé ér jiān zāi？
　　fū yǐ qī guó zhī qiáng，ér zhòu xuē zhī，qí wèi biàn，qǐ zú guài zāi？cuò bù yú cǐ shí juān qí shēn，wèi tiān xià dāng dà nàn zhī chōng，ér zhì wú chǔ zhī mìng，nǎi wèi zì quán zhī jì，yù shǐ tiān zǐ zì jiāng ér jǐ jū shǒu。qiě fú fā qī guó zhī nán zhě，shuí hū？jǐ yù qiú qí míng，ān suǒ táo qí huàn。yǐ zì jiāng zhī zhì wēi，yǔ jū shǒu zhì ān；jǐ wéi nán shǒu，zé qí zhì ān，ér qiǎn tiān zǐ yǐ qí zhì wēi，cǐ zhōng chén yì shì suǒ yǐ fèn yuàn ér bù píng zhě yě。
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gù rén bù kě jiàn，xīn zhī wàn lǐ wài
jiè qián táng cháo xī，wèi jūn xǐ jǐn，yuè jiāng jūn lèi
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。