颐和园词

颐和园词原文：

问世间，情为何物，直教生死相许
昼夜蔽日月，冬夏共霜雪
漠漠黄云，湿透木棉裘
汉家七叶钟阳九，澒洞风埃昏九有。
南国潢池正弄兵，北沽门户仍飞牡。
仓皇万乘向金微，一去宫车不复归。
提挈嗣皇绥旧服，万几从此出宫闱。
东朝渊塞曾无匹，西宫才略称第一。
恩泽何曾逮外家，咨谋往往闻温室。
亲王辅政最称贤，诸将专征捷奏先。
迅归欃抢回日月，八方重睹中兴年。
联翩方召升朝右，北门独对西平手。
因治楼船凿汉池，别营台沼追文囿。
西直门西柳色青，玉泉山下水流清。
新锡山名呼万寿，旧疏河水号昆明。
昆明万寿佳山水，中间宫殿排云起。
拂水回廊千步深，冠山傑阁三层峙。
隥道盘行凌紫烟，上方宝殿放祈年。
更栽火树千花发，不数名珠彻夜悬。
是时朝野多丰豫，年年三月迎銮驭。
长乐深严苦敝神，甘泉爽垲宜清暑。
高秋风日过重阳，佳节坤成启未央。
丹陛大陈三部伎，玉巵亲举万年觞。
嗣皇上寿称臣子，本朝家法严无比。
问膳曾无赐坐时，从游罕讲家人礼。
东平小女最承恩，远嫁归来奉紫宸。
卧起每偕荣寿主，丹青差喜缪夫人。
尊号珠联十六字，太官加豆依前制。
别启琼林贮羡余，更营玉府蒐珍异。
月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香。
但祝时平边塞静，千秋万岁未渠央。
五十年间天下母，后来无继前无偶。
却因清暇话平生，万事何堪重回首。
忆昔先皇幸朔方，属车恩幸故难量。
内批教写清舒馆，小印新镌同道堂。
一朝铸鼎降龙驭，后宫髯绝不能去。
北渚何堪帝子愁，南衙复遘丞卿怒。
手夷端肃反京师，永念冲人未有知。
为简儒臣严谕教，别求名族正宫闱。
可怜白日西南驶，一纪恩勤付流水。
甲观曾无世嫡孙，后宫并乏才人子。
提携犹子付黄图，劬苦还如同治初。
又见法宫冯玉几，更劳武帐坐珠襦。
国事中间几翻覆，近年最忆怀来辱。
草地间关短毂车，邮亭仓卒芜萎粥。
上相留都树大牙，东南诸将奉王家。
坐令佳气腾金阙，复道都人望翠华。
自古忠良能活国，于今母子仍玉食。
宗庙重闻钟鼓声，离宫不改池台色。
一自官家静摄频，含饴无异弄诸孙。
但看腰脚今犹健，莫道伤心迹已陈。
两宫一旦同绵惙，天柱偏先地维折。
高武子孙复几人，哀平国统仍三绝。
是时长乐正弥留，茹痛还为社稷谋。
已遣伯禽承大统，更扳公旦觐诸侯。
别有重臣升御榻，紫枢元老开黄阁。
安世忠勤自始终，本初才气尤腾踔。
复数同时奉话言，诸王刘泽号亲贤。
独总百官居冢宰，共扶孺子济艰难。
社稷有灵邦有主，今朝地下告文祖。
坐见弥天戢玉棺，独留末命书盟府。
原庙丹青俨若神，镜奁遗物尚如新。
那知此日新朝主，便是当时顾命臣。
离宫一闭经三载，绿水青山不曾改。
雨洗苍苔石兽闲，风摇朱户铜蠡在。
云韶散乐久无声，甲帐珠簾取次倾。
岂谓先朝营楚殿，翻教今日恨尧臣。
宣室遗言犹在耳，山河盟誓期终始。
寡妇孤儿要易欺，讴歌狱讼终何是。
深宫母子独凄然，却似滦阳游幸年。
昔去会逢天下养，今来劣受厉人怜。
虎鼠龙鱼无定态，唐侯已在虞宾位。
且语王孙慎勿疏，相期黄发终无艾。
定陵松柏郁青青，应为兴亡一拊膺。
却忆年年寒食节，朱侯亲上十三陵。
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红
白马谁家子，黄龙边塞儿
赤壁矶头，一番过、一番怀古
柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成
名播兰簪妃后里，晕生莲脸君王侧
望断金马门，劳歌采樵路
汉家君臣欢宴终，高议云台论战功

颐和园词拼音解读：

wèn shì jiān，qíng wèi hé wù，zhí jiào shēng sǐ xiāng xǔ
zhòu yè bì rì yuè，dōng xià gòng shuāng xuě
mò mò huáng yún，shī tòu mù mián qiú
hàn jiā qī yè zhōng yáng jiǔ，hòng dòng fēng āi hūn jiǔ yǒu。
nán guó huáng chí zhèng nòng bīng，běi gū mén hù réng fēi mǔ。
cāng huáng wàn shèng xiàng jīn wēi，yī qù gōng chē bù fù guī。
tí qiè sì huáng suí jiù fú，wàn jǐ cóng cǐ chū gōng wéi。
dōng cháo yuān sāi céng wú pǐ，xī gōng cái lüè chēng dì yī。
ēn zé hé céng dǎi wài jiā，zī móu wǎng wǎng wén wēn shì。
qīn wáng fǔ zhèng zuì chēng xián，zhū jiàng zhuān zhēng jié zòu xiān。
xùn guī chán qiǎng huí rì yuè，bā fāng zhòng dǔ zhōng xīng nián。
lián piān fāng zhào shēng cháo yòu，běi mén dú duì xī píng shǒu。
yīn zhì lóu chuán záo hàn chí，bié yíng tái zhǎo zhuī wén yòu。
xī zhí mén xī liǔ sè qīng，yù quán shān xià shuǐ liú qīng。
xīn xī shān míng hū wàn shòu，jiù shū hé shuǐ hào kūn míng。
kūn míng wàn shòu jiā shān shuǐ，zhōng jiān gōng diàn pái yún qǐ。
fú shuǐ huí láng qiān bù shēn，guān shān jié gé sān céng zhì。
dèng dào pán xíng líng zǐ yān，shàng fāng bǎo diàn fàng qí nián。
gèng zāi huǒ shù qiān huā fā，bù shù míng zhū chè yè xuán。
shì shí cháo yě duō fēng yù，nián nián sān yuè yíng luán yù。
cháng lè shēn yán kǔ bì shén，gān quán shuǎng kǎi yí qīng shǔ。
gāo qiū fēng rì guò chóng yáng，jiā jié kūn chéng qǐ wèi yāng。
dān bì dà chén sān bù jì，yù zhī qīn jǔ wàn nián shāng。
sì huáng shàng shòu chēng chén zǐ，běn cháo jiā fǎ yán wú bǐ。
wèn shàn céng wú cì zuò shí，cóng yóu hǎn jiǎng jiā rén lǐ。
dōng píng xiǎo nǚ zuì chéng ēn，yuǎn jià guī lái fèng zǐ chén。
wò qǐ měi xié róng shòu zhǔ，dān qīng chà xǐ móu fū rén。
zūn hào zhū lián shí liù zì，tài guān jiā dòu yī qián zhì。
bié qǐ qióng lín zhù xiàn yú，gèng yíng yù fǔ sōu zhēn yì。
yuè diàn yún jiē chǎng shàng fāng，gōng zhōng xí jìng yè fén xiāng。
dàn zhù shí píng biān sài jìng，qiān qiū wàn suì wèi qú yāng。
wǔ shí nián jiān tiān xià mǔ，hòu lái wú jì qián wú ǒu。
què yīn qīng xiá huà píng shēng，wàn shì hé kān chóng huí shǒu。
yì xī xiān huáng xìng shuò fāng，shǔ chē ēn xìng gù nán liàng。
nèi pī jiào xiě qīng shū guǎn，xiǎo yìn xīn juān tóng dào táng。
yī zhāo zhù dǐng xiáng lóng yù，hòu gōng rán jué bù néng qù。
běi zhǔ hé kān dì zi chóu，nán yá fù gòu chéng qīng nù。
shǒu yí duān sù fǎn jīng shī，yǒng niàn chōng rén wèi yǒu zhī。
wèi jiǎn rú chén yán yù jiào，bié qiú míng zú zhèng gōng wéi。
kě lián bái rì xī nán shǐ，yī jì ēn qín fù liú shuǐ。
jiǎ guān céng wú shì dí sūn，hòu gōng bìng fá cái rén zǐ。
tí xié yóu zǐ fù huáng tú，qú kǔ hái rú tóng zhì chū。
yòu jiàn fǎ gōng féng yù jǐ，gèng láo wǔ zhàng zuò zhū rú。
guó shì zhōng jiān jǐ fān fù，jìn nián zuì yì huái lái rǔ。
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zuò lìng jiā qì téng jīn quē，fù dào dōu rén wàng cuì huá。
zì gǔ zhōng liáng néng huó guó，yú jīn mǔ zǐ réng yù shí。
zōng miào zhòng wén zhōng gǔ shēng，lí gōng bù gǎi chí tái sè。
yī zì guān jiā jìng shè pín，hán yí wú yì nòng zhū sūn。
dàn kàn yāo jiǎo jīn yóu jiàn，mò dào shāng xīn jī yǐ chén。
liǎng gōng yī dàn tóng mián chuò，tiān zhù piān xiān dì wéi zhé。
gāo wǔ zǐ sūn fù jǐ rén，āi píng guó tǒng réng sān jué。
shì shí cháng lè zhèng mí liú，rú tòng hái wèi shè jì móu。
yǐ qiǎn bó qín chéng dà tǒng，gèng bān gōng dàn jìn zhū hóu。
bié yǒu zhòng chén shēng yù tà，zǐ shū yuán lǎo kāi huáng gé。
ān shì zhōng qín zì shǐ zhōng，běn chū cái qì yóu téng chuō。
fù shù tóng shí fèng huà yán，zhū wáng liú zé hào qīn xián。
dú zǒng bǎi guān jū zhǒng zǎi，gòng fú rú zǐ jì jiān nán。
shè jì yǒu líng bāng yǒu zhǔ，jīn zhāo dì xià gào wén zǔ。
zuò jiàn mí tiān jí yù guān，dú liú mò mìng shū méng fǔ。
yuán miào dān qīng yǎn ruò shén，jìng lián yí wù shàng rú xīn。
nǎ zhī cǐ rì xīn cháo zhǔ，biàn shì dāng shí gù mìng chén。
lí gōng yī bì jīng sān zài，lǜ shuǐ qīng shān bù céng gǎi。
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shēn gōng mǔ zǐ dú qī rán，què shì luán yáng yóu xìng nián。
xī qù huì féng tiān xià yǎng，jīn lái liè shòu lì rén lián。
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dìng líng sōng bǎi yù qīng qīng，yīng wèi xīng wáng yī fǔ yīng。
què yì nián nián hán shí jié，zhū hóu qīn shàng shí sān líng。
liú lí zhōng，hǔ pò nóng，xiǎo cáo jiǔ dī zhēn zhū hóng
bái mǎ shuí jiā zǐ，huáng lóng biān sài ér
chì bì jī tóu，yī fān guò、yī fān huái gǔ
liǔ huā shēn xiàng wǔ jī shēng，sāng yè jiān xīn lǜ wèi chéng
míng bō lán zān fēi hòu lǐ，yūn shēng lián liǎn jūn wáng cè
wàng duàn jīn mǎ mén，láo gē cǎi qiáo lù
hàn jiā jūn chén huān yàn zhōng，gāo yì yún tái lùn zhàn gōng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。