陈觉放还至泰州，以诗见寄，作此答之

陈觉放还至泰州，以诗见寄，作此答之原文：

朱云曾为汉家忧，不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄，
劳寄新诗平宿憾，此生心气贯清秋。
千层石树遥行路，一带山田放水声
绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲
落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣
臣心一片磁针石，不指南方不肯休
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟，却羡君为不系舟。
常有江南船，寄书家中否
春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消
同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天
海上千烽火，沙中百战场
惟有今宵，皓彩皆同普
梨花风起正清明，游子寻春半出城

陈觉放还至泰州，以诗见寄，作此答之拼音解读：

zhū yún céng wèi hàn jiā yōu，bù pà jiāo qīn zuò shì chóu。zhuàng qì wèi píng kōng duō duō，
láo jì xīn shī píng sù hàn，cǐ shēng xīn qì guàn qīng qiū。
qiān céng shí shù yáo xíng lù，yí dài shān tián fàng shuǐ shēng
xiù lǐng gōng qián hè fà wēng，yóu chàng kāi yuán tài píng qū
luò rì wú qíng zuì yǒu qíng，biàn cuī wàn shù mù chán míng
chén xīn yī piàn cí zhēn shí，bù zhǐ nán fāng bù kěn xiū
kuáng yán wú yàn xìn yōu yōu。jīn zhāo wǒ zuò shāng gōng niǎo，què xiàn jūn wèi bù xì zhōu。
cháng yǒu jiāng nán chuán，jì shū jiā zhōng fǒu
chūn hái cǎo gé méi xiān dòng，yuè mǎn xū tíng xuě wèi xiāo
tóng wèi lǎn màn yuán lín kè，gòng duì xiāo tiáo yǔ xuě tiān
hǎi shàng qiān fēng huǒ，shā zhōng bǎi zhàn chǎng
wéi yǒu jīn xiāo，hào cǎi jiē tóng pǔ
lí huā fēng qǐ zhèng qīng míng，yóu zǐ xún chūn bàn chū chéng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。